символ новой религии — Солнце.
Как мы уже упоминали в этой книге, Средиземноморье противостояло наплыву
патриархальных влияний гораздо дольше, чем все остальные области Европы. В
Центральной Европе под влиянием кочевников неолитический культ богини изменился до
неузнаваемости. Мария Гимбутас утверждает, что культ поклонения богине в
Средиземноморье процветал почти пятнадцать веков уже после того, как в Центральной
Европе от него не осталось и следа. Этот факт создает серьезную проблему для
исследователя, пытающегося связать народ кельтов и древние таинства богини, ставшие
впоследствии виккой. Ведь кельты появились в Центральной Европе через тысячу лет
после того, как там прочно укоренились патриархальные культы. Следовательно, в своих
поисках корней викканских таинств мы должны еще раз обратить свой взгляд в сторону
Южной Европы.
ИТАЛЬЯНСKOE ЯЗЫЧЕСТВО
Почему, говоря о викканских таинствах, важно знать основы языческих верований
Италии? Да потому, что кельтские земли слишком долго находились под римской
оккупацией. А римляне действовали на завоеванных землях не только с помощью оружия.
Они старались внедрить свои веру и религиозные обычаи. Например, некоторые из
чужеземных богов в той или иной степени могли напоминать римлянам своих, привычных
им божеств. В этом случае римляне охотно признавали такое местное божество “своим”,
что, конечно, помогало проникновению римских верований в местные культы. Это
понятная тактика - разделяй убеждения врага, и ты приобретешь в нем друга или
союзника.
Во времена, предшествующие расцвету цивилизации этрусков, население Апеннинского
полуострова представляло из себя пеструю мозаику людей различного происхождения,
говоривших на всевозможных языках и с сильно различавшимися культурами. Они
находились на различных ступенях развития. Среди всей этой мешанины выделялись
наиболее многочисленные племена: латиняне, сабиняне, самниты, этруски и умбрианы.
Несмотря на отсутствие среди них единства, многие из племен имели схожие верования,
основанные на неолитическом культе великой богини. Особенно стоит присмотреться к
островным территориям — Сицилии, Сардинии и Корсике. Это важно для понимания
того, как происходили изменение и адаптация культур коренного населения полуострова
под сильным иноземным влиянием.
В сборнике “Мифология Европы и Древнего Рима”, который составил Ив Боннефуа,
можно прочесть интересное соображение о том, каким образом сохранились
доисторические верования народов полуострова:
“...остатки тех первобытных идей, верований и обрядов были настолько далеки от
рациональных классических представлений, что они вызывали не только изумление, но
часто и полнейшее непонимание со стороны римских и эллинских авторов. Их очень
впечатляли свверхъестественные идеи анимизма, вездесущие знаки свыше и огромная
важность, придаваемая разного рода гаданиям. У этрусков был непривычно высокий
социальный и религиозный статус женщин, что рассматривалось как пережитки
матриархата. Удивляла и упорная вера людей в то, что умершие продолжают обитать в
местах своих захоронений, с чем было связано множество ритуалов и обычаев (склепы и
гробницы в виде домов, развитые погребальные церемонии, изображения усопших, и так
далее)”.
Этруски жили на Апеннинском полуострове примерно в первом тысячелетии до нашей
эры. По словам Марии Гимбутас, они были одними из немногих народов, унаследовавших
остатки неолитической религии великой богини. Некоторые исследователи любят
потеоретизировать на тему, а не были ли этруски индоевропейцами, а вовсе не местным
народом? Однако лингвистический анализ более чем десяти тысяч текстов, оставленных
этрусками, доказывает, что этот народ не относился к индоевропейской расе. Считается,
что происхождение этрусков не выяснено, неизвестно, кто они, когда и как появились в
Италии и на каком языке говорили. В только что упомянутой книге “В поисках
индоевропейцев” ее автор пишет:
“Тем не менее среди современных исследователей этрусков преобладает следующая
несложная тенденция: этруски являются коренными жителями Италии, но не
индоевропейцами. Благодаря развитым торговым связям многое в их материальной
культуре и искусстве было заимствовано от народов восточного Средиземноморья”.
Этруски верили в безграничную мощь сверхъестественных сил. Их религия была основана
на принципах взаимоотношений между людьми и сонмом божеств. Все явления,
происходящие в природе, представлялись им делом рук какого-либо божества и
специального духа, и ни одно из этих явлений не должно было остаться без внимания. Для
этого существовал целый класс священников, умевших истолковывать значение
всевозможных знаков и предзнаменований (это совершенно не похоже на роль друидов,
появившихся позднее в Западной и Северной Европе). Римский философ и писатель
Сенека так говорил о мистическом восприятии этрусками окружающего мира: если
римляне считают, что молния возникает в результате столкновения облаков, то этруски
верят, что облака сталкиваются специально для того, чтобы испустить молнию. Они были
уверены в том, что молния появляется только в том случае, если боги хотят о чем-то
напомнить людям или предупредить их.
Вера в значимость всевозможных знаков и предзнаменований тесно связана с верой в
животного-покровителя или предка. Как показывают археологические находки,
относящиеся к бронзовому веку на Апеннинах, эти верования были распространены на
всей территории полуострова. Возможно, они были связаны с тем, что жизнь самого
общества полностью зависела от скотоводства. Древние кочевники были убеждены, что в
своих передвижениях они направляемы духами животных.
Например, племя пиценов верило в то, что их покровителем и наставником является
дятел, племя сабеллианцев имело таковым быка, лючанцы - волка, а урсенты — медведя.
У людей того времени существовал важный обычай, позднее известный как ver sacrum, то
есть Весна Священная. Этот обычай требовал, чтобы каждая часть племени весной
покидала бы обжитое за год место и переселялось бы на новое. Кстати, по этой же
причине для кочевых людей было так важно, чтобы животное-покровитель указывало бы
им верные пути.
Но по мере развития земледелия духи лесов и лугов постепенно превращались в духов
возделанных и засеянных полей. Такими духами были лазы, с которыми мы уже
встречались ранее, говоря в этой же главе о феях.
Этруски развили эти верования и довели их до совершенства, создав цельную систему
мистических и магических взглядов, с успехом просуществовавшую в течение всего
классического периода. Сами они веровали в Великую Богиню-Мать Uni и в ее супруга
Tinia. Два этих божества верховенствовали над сонмом духов и полубогов, управлявших
всеми силами природы и человеческими судьбами. Этрусский пантеон не схож с
греческими богами-олимпийцами. Высшие боги этрусков именовались Involuti, то есть
боги туманов, причем истинные имена богов никогда не раскрывались, равно как не
существовало и специальных связанных с ними мифов. Вспомним, что таинственные
племена богини Дану также считались возникшими из тумана. Придет время, и римляне
впитают достижения этрусской цивилизации и понесут в Галлию и на Британские острова
верования древнего культа великой богини.
Тэги:
Колдовство Чёрная магия
Пирамида