таково, как будто кто-то чувствующий и ощущающий незримо управляет им. Наблюдая за
проявлениями действия закона причины и следствия, люди не могли не задумываться о
том, не стоит ли за этим некое вездесущее сознание. Все живое таким сложным образом
связано и переплетено между собой, что человечеству было необходимо определить свои
взаимоотношения с природой. Именно это породило уверенность в особой важности
приношений, молитв, песнопений и ритуального следования за циклическим движением
природы.
Древние люди придавали особое значение предзнаменованиям. Они верили, что
намерения и воля богов могут быть поняты путем наблюдения за поведением животных и
птиц, что эти намерения выражаются в природных явлениях, в землетрясениях, бурях и
штормах. Именно из признания роли предзнаменования вытекает понимание важности
синхронности наших жизней. Синхронность - это сложное явление. Как правило,
множество различных вещей и обстоятельств связывают нас с другими людьми или
определенными событиями.
Часто мы замечаем, что вся окружающая нас совокупность как бы живет своей жизнью,
текущей параллельно нашей собственной жизни, следуя за ней и дополняя ее, а иногда и
направляя. Божественные знаки и предзнаменования могут выражаться через
неожиданное появление определенной птицы. Считалось, что магические свойства птиц
особенно сильны, поскольку птицы умеют летать. В сознании людей птицы были особым
образом связаны с богами, обитающими на небесах. Некоторые божества раннего неолита
так и изображались — наполовину люди, наполовину птицы.
В более позднее время богини и боги часто изображались в компании сопровождающих
их птиц. Так, в тевтонском эпосе вместе с богом Одином неизменно присутствуют его
вороны. Вспомним также Афину с совой, Диану с собаками, Эпону и лошадь, Морригана
и ворона и многих других.
(Е р о n а (также Bubona) — в мифологии кельтов богиня. Изображалась рядом с лошадью.
— Прим. пер.)
Можно упомянуть современный эпос — например, лунную фею Милландину и ее семь
кошек. Эти особенности язычества связаны с верованием в то, что определенные
животные могут быть наставниками и защитниками.
Впоследствии это верование сохранилось в виде “маленьких хозяев” колдуний. Конечно,
эти верования лишний раз подчеркивают стремление людей к установлению как можно
более тесной связи с природой, а через них — с могущественной силой божественного
источника.
Викканские верования, относящиеся к магии, берут свое начало из времен неолита и даже
палеолита. Использование определенных растений, содержащих психотропные вещества
или яды, вызывало эффекты, которые несомненно считались магическими. Признаки,
говорящие о скором начале миграции животных, также должны были казаться
магическими. Разнообразные сны и случайные совпадения, которыми так богата
человеческая жизнь, — все это лишь подтверждало догадку о существовании неких
мистических сил. Так постепенно появлялось искусство магических символов и знаков,
представляющих действующую мощь неосязаемых сил.
Другое важное положение викки — это двойственность всех вещей и понятий. В природе
этот божественный принцип проявляется повсюду: горячо и холодно, влажно и сухо,
изобилие и недостаток, и так далее. Не будем забывать о мужском и женском началах,
только в единении которых и проявляется их созидательная сила. В викканской вере
подчеркивается, что отпечаток сущности Создателя несет все им созданное — вот
поэтому мы полагаем, что источник всего сущего соединяет в себе как мужское, так и
женское начало, бога и богиню.
BИKKAHCKAЯ МИФОЛОГИЯ
Все основные викканские мифы тем или иным образом связаны с мистическим образом
годового колеса. Это колесо является выражением веры в жизнь, как в совокупность
самоповторяющихся циклов. На этой вере основана глубочайшая убежденность в
существовании реинкарнации. Понятие о такой смерти, после которой душа или дух
продолжают существовать, — важная составная часть мистических учений. В
значительной степени викка создавалась как волшебная вера народов-земледельцев,
поэтому такие понятные действия, как вспахивание земли, ее засевание, выращивание
посевов и сбор урожая, имеют более глубокий смысл, отражающий последовательность
этапов путешествия души.
Земледельческие таинства естественным образом включают в себя такие категории, как
потеря, обретение, смерть и возрождение. В качестве хорошего примера можно вспомнить
миф о Персефоне и ее матери. Эти же таинства связаны с различными способами
воздействия на человеческое сознание.
Участие в таинствах предполагало употребление всевозможных психотропных растений,
грибов-галлюциногенов и специальным образом выброженных жидкостей. Далее мы
подробнее расскажем об этой стороне таинств в части, посвященной бродильным
таинствам.
В этих же учениях говорилось о таинствах урожая с их символикой и мифами об
умирающих и воскресающих богах. Образ убитого бога (или божественного короля)
вобрал в себя многие аспекты таинств. Несомненна его связь с жизненным циклом
растительного царства, с посадкой растений и сбором урожая.
Кровь короля насыщена той же субстанцией, что дает жизненную энергию семени.
Поэтому его кровь должна обязательно возвращаться в почву, чтобы та обильно
плодоносила и в следующем году. Мифы об убитом боге отражают многие особенности
древних лунных таинств культа Великой Богини. Образ божественного короля, однако,
более свойствен солнечным таинствам в вере индоевропейцев. В викке оба этих образа
слились в один.
В викканской мифологии сезонные перемены в природе связываются с земными
прибывающими и убывающими течениями. Они представляют собой силы роста и упадка,
во взаимодействии своем способных к порождению нового. Традиционно говорят о двух
наборах мифологических существ, олицетворяющих собой оба эти течения.
Первый из них — это дубовый король и король остролиста, особо популярные в Северной
Европе. Второй — это олень и волк, широко известные в Южной Европе. Мифы о них —
это истории о жизни и смерти, в которых один из них приходит на смену другому, и все
это происходит как череда самоповторяющихся циклов.
Когда кто-либо ступает на путь, ведущий к постижению викки, в дело вмешиваются
множество сил, способных изменить его жизнь самым неожиданным образом. Это могут
быть как обладающие сознанием силы, так и просто проявления известных
метафизических принципов. Но в любом случае у чееловека, испытывающего их
воздействие, всегда остается свобода выбора. А происходит следующее: различные
ситуации, объекты и сочетания событий начинают проявляться или возникать в
необыкновенно подходящие для этого моменты времени. Викканин очень скоро начинает
понимать, что на первый взгляд случайные происшествия и совпадения в жизни
складываются в некую систему, и синхронность происходящего заметна уже на каждом
шагу.
Тэги:
Колдовство Чёрная магия
Пирамида