несчастья, ища новых жертв; каннибальское опьянение Сатурна, кто желает к
{259} стать отцом, чтобы у него могло быть больше ребят, чтобы пожрать.
Завоевать любовь означает одержать победу по всей Природе. Представить это
справедливости означает реабилитировать срок хранения, посвящая это
бессмертию; таким образом самые великие работы христианского откровения -
создание добровольной девственности и освящение брака.
В то время как любовь - только желание и удовольствие, это смертно.
Чтобы сделать себя вечным, это должно стать жертвой, для тогда этого
становится силой и достоинством. <
ТЕОРИИ И ПРАКТИКЕ, главе 12.>> Это - борьба Эроса и Anteros, который
производит равновесие мира.
Все, что волнует чувствительность, приводит к развращенности и
преступлению. Слезы запрашивают кровь. Это с большими эмоциями как с крепким
напитком; использовать их обычно означает злоупотреблять ими. Теперь,
каждое злоупотребление эмоциями извращает совесть; каждый ищет их для их
собственной пользы; каждый жертвует всем, чтобы заготовить их для сам.
Романтичная женщина легко станет героиней Лондонского центрального
уголовного суда. Она может даже достигнуть прискорбной и непоправимой
нелепости уничтожения, чтобы восхититься собой, и жалость непосредственно,
в самом наблюдении умирают!
Романтичные привычки приводят женщин к истерии и мужчин к меланхолии.
Manfred, Rene, Lelia -типы порочности только более глубокое в этом, они
спорят от имени их нездоровой гордости, и сочиняют стихотворения их
слабоумия. Каждый спрашивает сам с ужасом, какое чудовище могло бы родиться
от сцепления Manfred и Lelia!
Потеря совести - истинное безумие; человек, который, прежде всего, не
повинуется справедливости больше, принадлежит себе; он идет без света ночью
его существования; {260} он дрожит как один во сне, добыче к кошмару его
страстей.
Порывистые потоки инстинктивного срока хранения и слабые сопротивления
желания творят антагонизм, настолько отличный, что qabalists выдвигал
гипотезу super-foetation душ; то есть они верили в присутствие в одном органе
нескольких душ, которые обсуждают это друг с другом и часто стремятся
разрушить это. Очень, как моряки потерпевшие кораблекрушение "Медузы",
когда они обсуждали владение слишком маленьким плотом, стремились погрузить
это.
Точно, в создании сам слуга любого потока вообще, инстинктов или даже
идей, каждый бросает индивидуальность, и становится рабом того
многочисленного духа, которого Евангелие называет "легионом". Художники
знают это достаточно хорошо. Их частые воскрешения всеобщего света
обессиливают их. Они становятся "государственными облигациями со сроками
5-15 лет до погашения", то есть больные. Чем больше успеха величает их по
общественному мнению, тем больше их индивидуальности уменьшается. Они
становятся раздражительными, завистливыми, гневными. Они не признают, что
любая заслуга, даже в различной сфере, может быть помещена кроме того их;
и, став несправедливым, они перекачивают даже с вежливостью. Чтобы выйти
этого несчастья, действительно великие мужчины изолируют себя от всего
товарищества, зная, что это смерть к свободе. Они сохраняют себя гордой
непопулярностью от загрязнения низменного множества. Если бы Balzac был во
время его срока хранения человеком клики или стороны, то он не остался бы
после своей смерти великий и всеобщий гений нашей эпохи.
Свет не просветляет ни вещей нечувствительные ни закрытые глаза, или по
крайней мере он только просветляет их за прибыль в те, кто видит. Слово
Происхождения, "Позволяют там быть светом!" {261} крик победы, с которой
разведка одерживает победу по темноте. Это слово является возвышенным в
действительности, потому что оно выражает просто самую великую и самую
изумительную вещь в мире: создание разведки отдельно, когда, называя ее силы
вместе, балансируя ее способности, это говорит: я желаю увековечить меня с
видом вечной истины. Позвольте там быть светом! и есть свет. Легкий, вечный
как Бог, начинается каждый день для всех глаз, которые открыты, чтобы видеть
это. Истина будет вечно изобретением и созданием гения; это кричит: Позвольте
там быть светом! и сам гений, потому что свет. Гений бессмертен, потому что
это понимает, что свет вечен. Гений рассматривает истину как ее работу, потому
что это -победитель света, и бессмертие -триумф света, потому что это будет
компенсация и венец гения.
Но все духи не видят со справедливостью, потому что все сердца не делают
будет со справедливостью. Есть души, для которых истинный свет, кажется,
не имеет никакого права, чтобы быть. Они удовлетворяют себя
фосфоресцирующими видениями, прекращением света, галлюцинациями мысли; и,
любя эти фантомы, почитайте день, который поместит их в полет, потому что
они чувствуют, что, день, не сделанный для их глаз, они снизили бы скорость
передачи данных вболее глубокую темноту. Это таким образом, который вводит
в заблуждение первый страх, затем клеветать, оскорблять, преследовать и
браковать мудрецов. Нужно пожалеть их, и простить им, поскольку они знают
не то, что они делают.
Истинный свет остается и удовлетворяет душу; галлюцинация, напротив,
утомляет это и волнует это. Искупления беснования походят на те
гастрономические сны о голодных мужчинах, которые заостряют их голод,
когда-либо не удовлетворяя его. Отсюда рожденные раздражения и скорби,
уныния и отчаяние. Срок хранения---всегда -ложь нам, говорят ученики {262}
Werther, и поэтому мы желаем умереть! Бедные ребята, это не смерть, в которой
Вы нуждаетесь, это -срок хранения. Так как Вы были в мире, Вы умирали каждый
день; это от жестокого удовольствия уничтожения, что Вы требовали бы
средство от уничтожения Вашего удовольствия? Нет, срок хранения никогда не
обольщал Вас, Вы еще не жили. Что Вы брали, на всю жизнь всего лишь
галлюцинации и сны о первой дремоте смерти!
Все великие преступники галлюцинировали непосредственно специально;
и те, кто галлюцинирует непосредственно специально, можно смертельно
Скачать книгу [1.06 МБ]
Пирамида