Разведка говорит, и движения вопроса. Это не будет отдыхать, пока это
не приняло форму, данную этому словом. Созерцайте христианское слово, как
в течение этих девятнадцати столетий оно поместило {242} мир, чтобы работать!
Какие сражения гигантов! Сколько ошибок, сформулированных и опровергнутых!
Сколько обманутого и раздраженного Христианства находится внизу
Протестантства, с шестнадцатого столетия к восемнадцатому! Человеческое
самомнение, в отчаянии в его поражениях, сделало на скорую руку все свои
глупости в свою очередь. Они повторно одели Спасителя мира с каждой тряпкой
и с каждой фиолетовой насмешкой. После Иисуса Исследователь они изобрели
"sans-culotte" Иисуса! Мера, если Вы можете все слезы и вся кровь, которые
текли; вычислите смело все, что будет все же теряться перед прибытием
Мессианского царствования Человека-бога, который должен представить сразу
все страсти силам и всем силам к справедливости. ДА ПРИИДЕТ ЦАРСТВИЕ ТВОЕ!
Для почти в одну тысячу девятьсот лет, по целой поверхности земли, это было
криком семисот миллионов горл, и Израильтяне все же ждут Мессии! Онсказал,
что он прибудет, и прибывать, он будет. Он прибывал, чтобы умереть, и он обещал
возвращаться, чтобы жить.
НЕБО - ГАРМОНИЯ ЩЕДРЫХ ЧУВСТВ. АД - КОНФЛИКТ ТРУСЛИВЫХ
ИНСТИНКТОВ.
Когда человеческий род, посредством кровавого и болезненного опыта,
истинно понял эту двойную истину, он откажется от Ада эгоизма, чтобы вступить
в Небо преданности и христианского милосердия.
Лира Орфея, цивилизованная дикая Греция, и лира Амфиона построили Фивы
Таинственное, потому что гармония - истина. Вся Природа - гармония. Но
Евангелие не лира: это -книга вечных принципов, которые должен и регулировать
все лиры и все живущие гармонии вселенной. {243}
В то время как мир не понимает эти три слова: Истина, Причина,
Справедливость, и они: Режим работы, Иерархия, Общество, революционный
девиз, "Свобода, Равенство, Братство," будут только тройной ложью.
ГЛАВА III
ТАИНСТВЕННЫЕ ВЛИЯНИЯ
НИКАКОЙ средний курс не возможен. Каждый человек или хорош или плох.
Безразличное, прохладные не хороши; они следовательно плохи, и плохи из
всего плохого, поскольку они являются ненормальными и трусливыми. Борьба
за существование походит на гражданскую войну; те, кто остается нейтральным,
предают обе стороны подобно, и отказываются от права, которое будет
пронумеровано среди ребят родины.
Все мы нас вдыхаем срок хранения других, и мы дышим на них в немного,
сортируют часть нашего собственного существования. Хорошие и
интеллектуальные мужчины, неизвестны себе, докторам человеческого рода;
глупые и злые мужчины - общественные отравители.
Есть люди, в компании которых одно чувство освежило. Cмотрите на ту
молодую женщину общества! Она болтает, она смеется, она одевается как все
другие; почему, тогда, все в ней лучше и более совершенный? Ничто не является
более естественным чем ее способ, ничто более откровенное и более благородно
бесплатным чем ее сеанс связи. Около нее все должно быть в его
непринужденности, кроме плохих чувств, но около нее они невозможны. Она не
ищет сердца, но получает их к себе и возносит их. Она не опьяняет, она {244}
очаровывает. Ее целая индивидуальность проповедует совершенство, более
любезное чем достоинство непосредственно. Она более милостива чем льгота,
ее деяния просты и неподражаемы, как прекрасная музыка и поэзия. Именно ее
очаровательная женщина, слишком дружелюбная, чтобы быть ее конкурентом,
сказала после шара: "я думал, что я видел Святые Библейские шалости."
Теперь рассмотрите другую сторону ведомости! См. эту другую женщину,
которая затрагивает самую твердую преданность, и была бы шокирована, если
она заслушала, что ангелы пели; но ее разговор является злым, ее взгляд,
надменный и высокомерный; когда она говорит о достоинстве, она делает
недостаток привлекательным. Поскольку ее Бог - ревнивый муж, и она делает
большую заслугу из не обмана его. Ее принципы опустошают, ее действия из-за
тщеславия больше чем к милосердию, и можно было бы сказать встречая ее в
церкви: "я видел дьявола в молитве."
При отъезде из первого каждый чувствует сам полный любви ко всему, что
красиво, хорошо и щедро. Каждый счастлив хорошо сказать ее всем благородным
вещам, с которыми она вдохновила Вас, и быть одобренной ею. <
Этот пример напоминает одному из 18-ого столетия Germaine Stael, который
умирал, когда Левий был семь.>> Каждый говорит сам, что срок хранения хорош,
начиная с Бога, дарил его таким душам как ее; каждый полон храбрости и надежды.
Другие листья Вы ослабили и расстроили, или возможно, что плохо, полно злых
дизайнов; она заставляет Вас сомневаться чести, благоговения и режима работы;
в ее присутствии единственные побеги из усталости дверью злых желаний. Каждый
произнес клевету, чтобы понравиться ей, оскорбил сам, чтобы польстить ее
гордости, один итоговый остаток, недовольный ею и сам.
Живое и определенное чувство этих разнообразных влияний является
надлежащим для хорошо балансированных духов и хрупкой совести, {245}, и это
- точно то, что старые аскетические авторы называли силой проницательных
духов.
Скачать книгу [1.06 МБ]
Пирамида
