отчаянно: они думают, что они видят притворный обход Мхов на воду. Закончилось
отвратительное бедствие: почти весь, что множество было утоплено, и
галлюцинация была только погашена со сроком хранения большего числа тех
несчастных провидцев.
Человек думал, создает то, что это воображает; фантомы суеверия
проектируют свои уродства на звездном свету, и живой на те же самые ужасы,
которые рождают их. Тот черный гигант, который достигает его крыльев с востока
на запад, чтобы скрыть свет от мира, то чудовище, кто пожирает души, что
ужасное Божество невежества и страха---одним словом, дьявол,---все еще, для
большого множества ребят всех возрастов, ужасной действительности. В нашем
"Dogme и rituel de la haute magie" мы представляли его как тень Бога, и в
высказывании, что, мы все еще скрыли половину нашей мысли: Бог легок без тени.
Дьявол - только тень фантома Бога!
Фантом Бога! тотпоследний идол земли; тот антропоморфический призрак,
который злонамеренно делает себя невидимым; та конечная персонификация
большого количества; то невидимое, кого нельзя видеть, не умирая---, не
умирая по крайней мере к разведке и рассуждать, с тех пор чтобы видеть
невидимое, нужно быть безумным; фантом Его, у кого нет никакого органа;
запутанная форма Его, кто без формы и без предела; именно в "том", не зная
это, большее число верующих верит. Он, кто по существу, просто, духовно, не
будучи или абсолютным существом, или резюме {232} являющийся, или коллекцией
существ, интеллектуальное большое количество одним словом, является
настолько трудным вообразить! Кроме того, каждое воображение делает своего
творца идолопоклонником; он обязан верить в это, и поклоняться этому. Наш
дух должен быть тихим перед Ним, и одно только наше сердце имеет право, чтобы
дать Ему название: Отче наш!
{233}
КНИГА II
ВОЛШЕБНЫЕ ТАЙНЫ
ГЛАВА I
ТЕОРИЯ ЖЕЛАНИЯ
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ и ее неисчислимые трудности имеют для объекта, на
посвящении вечной мудрости, образовании желания человека.
Достоинство человека состоит в выполнении, что он будет, и в согласном
польза, в соответствии с познанием истины.
Польза в соответствии с истиной, только.
Справедливость - практика причины.
Причина - работа действительности.
Действительность - наука истины.
Истина - идея, идентичная с тем, чтобы быть.
Человек приходит к абсолютной мысли того, чтобы быть двумя путями,
опытом и гипотезой.
Гипотеза вероятна, когда она требуется учением опыта; это является
невероятным или абсурдным, когда это списано этим учением.
Опыт - наука, и гипотеза - вера.
Истинная наука обязательно допускает веру; истинная вера
обязательно считается с наукой.
Паскаль богохульствовал против науки, когда он сказал, что человеком
причины не мог достигнуть познания любой истины. {234}
Фактически, Паскаль умирал безумный.
Но Voltaire богохульствовал не меньше против науки, когда он объявляет,
что каждая гипотеза веры была абсурдна, и допустила для правления причины
только свидетеля смыслов.
Кроме того, последнее слово Voltaire было этой противоречащей формулой:
"БОГ И СВОБОДА."
Бог! то есть Высший Хозяин, исключает каждую идею свободы,
поскольку школа Voltaire поняла это.
И Свобода, которой предназначается абсолютная независимость
любого хозяина, который исключает всю идею Бога.
Слово БОГ выражает высшую персонификацию закона, и следствием, режима
работы; и если словом СВОБОДА, Вы будете желать принять наше истолкование,
ПРАВО НА ВЫПОЛНЕНИЕ РЕЖИМА РАБОТЫ, то мы в нашем обороте возьмем это для
девиза, и мы повторимся, без противоречия и без ошибки: "БОГ И СВОБОДА."
Как нет никакой свободы для человека, но на уровне который следует
из истины и пользы, можно сказать, что завоевание свободы -большая работа
человеческой души. Человек, освобождая себя от его злых страстей и их
рабства, создает себя, на самом деле, во второй раз. Природа сделала его
проживанием и страданием; он делает себя счастливым и бессмертным; он таким
образом становится представителем Божества на землю, и (относительно)
осуществляет ее всемогущую силу.
АКСИОМА I Ничто не сопротивляется желанию
человека, когда он знает истину, и завещания польза. {235}
АКСИОМА II К злу желания, к смерти желания.
Извращенное желание - начало самоубийства.
АКСИОМА III Кжеланию, хорошему с насилием,
Скачать книгу [1.06 МБ]
Пирамида