воображением государственных облигаций со сроками 5-15 лет до погашения с
или без помощи жидких личинок.
Существование этих личинок было демонстрировано к нам preemptory
способом довольно любопытным опытом. Несколько человек, чтобы проверить
волшебную силу американской Первой страницы, попросили, чтобы он собрал
отношения, которые они притворились, что они проиграли, но, кто, в
действительности, никогда не существовал. Призраки не были не в состоянии
ответить на это обращение, и явления, которые обычно следовали за
воскрешениями среды, были полностью оформлены.
Этот опыт достаточен из себя преступнику утомительной доверчивости
и формальной ошибки те, кто полагает, что духи {228} вмешиваются, чтобы
произвести эти странные явления. То, что мертвый может возвратиться, это
прежде всего необходимо, что они должны были существовать, и бесы так легко
не были бы простофилями наших мистификаций.
Как все католики, мы верим в существование духов темноты, но мы знаем
также, что божественная сила дала им темноту для вечной темницы, и что
Искупитель видел грехопадение Сатаны от неба как молния. Если бесы искушают
нас, это добровольным соучастием наших страстей, и это не получает
возможность к ним, чтобы сделать головку против империи Бога, и глупыми
и бесполезными проявлениями, чтобы нарушить вечный орден Природы.
Дьявольские сигнатуры и символы, которые произведены без познания
среды, очевидно не, доказательства молчаливого или формального договора
между ними ухудшаются и intelligences бездны. Эти знаки служили с начала
выразить звездное головокружение, и остаться в состоянии миража в
размышлениях обнародованного света. Природа также имеет свои воспоминания,
и посылает нам те же самые знаки, чтобы соответствовать тем же самым идеям.
Во всем этом нет ничего или сверхъествественно или адское.
"Как! Вы хотите, чтобы я допустил," сказал нам Средство Charvoz,
первый священник Vintras, "что Сатана смеет производить на его
отвратительные клейма впечатление на освященные материалы, которые стали
фактическим органом Иисуса Христа?" Мы немедленно объявили, что для нас было
одинаково невозможно высказаться в пользу такого богохульства; и все же,
поскольку мы участвовали в демонстрации в наших статьях в "Estafette",
знаки, напечатанные в истекающих кровью символах на хосты Vintras, регулярно
освящаемого Charvoz, были теми, которые, в {229} Черная магия, абсолютно
признаны за сигнатуры бесов.
Звездное Писание часто смешно или непристойно. Притворные духи, когда
подвергнуто сомнению на больших тайнах Природы, часто отвечают тем грубым
словом, которое стало, таким образом они говорят, героическийв одном случае,
в военных устах Cambronne. Получения, которые карандаши разыщут если
оставлено их собственным устройствам очень часто, воспроизводят бесформенные
фаллосы, такие как анемичный хулиган, поскольку можно было бы живописно
назвать его, эскизы на рекламных щитах, поскольку он свистит, дополнительное
доказательство нашей гипотезы, то остроумие никоим образом не
председательствует на тех проявлениях, и что было бы прежде всего высшей
властью абсурдно признать в них вмешательство духов, отпущенных от рабства
вопроса.
Иезуит, Павел Saufidius, который написал на способах и таможенных
пошлинах японцев, рассказывает нам очень замечательную историю. Отряд
японских паломников однажды, поскольку они пересекали пустыню, видел
пришествие к ним группа призраков, число которых было равно тому из
паломников, и который шел в том же самом темпе. Эти призраки, сначала без
формы, и как личинки, взяли, поскольку они приблизились ко всему появлению
человеческого органа. Скоро они встретили паломников, и смешались с ними,
скользя тихо между их рангами. Тогда японцы видели себя двойной, каждый
фантом, становившийся совершенным изображением и, на самом деле, мираж
каждого паломника. Японцы боялись, и сломили себя, и бонза, которая проводила
их, начала молиться относительно них с большими искривлениями и большими
криками. Когда паломники воскресли снова, фантомы исчезли, и отряд
приверженцев был в состоянии продолжить {230} его путь в мире. Это явление,
относительно истины которого мы не сомневаемся, представляет двойные символы
миража, и внезапного проектирования звездных личинок, причиняемых высокой
температурой обстановки, и фанатическим истощением паломников.
Д-р Brierre de Boismont, в его любопытном трактате, "Trate des
галлюцинации," говорит нас, что человек, совершенно нормальный, у кого
никогда не было видений, был замучен однажды утром ужасным кошмаром: он видел
в его комнате таинственную обезьяну, ужасную, чтобы созерцать, кто скрежетал
его зубами на него, и предался самым отвратительным искривлениям. Он
просыпался с началом, это уже был день; он спрыгнул со своей кровати, и был
заморожен с ужасом на наблюдении, действительно представлять, ужасный объект
его сна. Обезьяна была там, точное изображение обезьяны кошмара, одинаково
абсурдного, одинаково ужасного, даже делая те же самые гримасы. Он не мог
верить своим глазам; он оставался почти неподвижным получасом, наблюдая это
исключительное явление, и спрашивая себя, был ли он безумен или безумен. В
конечном счете, он приблизился к фантому, чтобы коснуться этого, и это
исчезло.
Cornelius Gemma, в его "критическом анализе Histore universelle,"
говорит, что в году 454, в острове Candia, фантом Моисея появился некоторым
Иудеям на побережье; на его лбу у него были люминесцентные рожки, в его руке
был его прут уничтожения; и он пригласил их следовать за ним, показывая им
с его пальцем горизонт в направлении Святой Земли. Новости об этом чуде
распространились за границей, и Израильтяне мчались к берегу в толпе. Все
видели, или симулировали видеть, изумительное явление: они были, в числе,
двадцать тысяч, согласно летописцу, которого мы подозреваем, чтобы немного
преувеличить в этом отношении. Немедленно головки {231} становятся горячими,
и дикое воображение; они верят в более потрясающее чудо, чем имел старый
перевозка морем Красного моря. Иудеи формируются в близком вертикальном ряду
штабеля, и выполниться к морю; тыловые ранги помещают передние ранги
Скачать книгу [1.06 МБ]
Пирамида