Эта страсть без тормоза, так как ничто не может ее задержать или ей
ограничить, она гордится ее излишками и полагает, что Вечность начнется для
нее; она поглощает все чувства, дает эффект нечувствительный человек во всем
том, что не она и толкает усердие пропаганды до наиболее смертельного
деспотизма и до наиболее неумолимой ярости. Святой Доминик и СвятойПий
Vпризнаны такими всей Церковью и не могут отрицаться подчиненным
католиком и искренне.
Понимаем, сколько набожность может стать мощной рукояткой в руке
власти, которая объявляется непременной. Дайте мне точку опоры вне мира,
говорил Archimede, и я перемещу землю. Священники нашли точку опоры вне
личной причины и они переместили причину человечества:
«См. что людине доходили до сведения Бога наукой и причиной, дождь
нам шел, говорит принц апостолов, спасать верующих абсурдом веры!»
Противники Церкви, на что вы должны здесь ответить? Святой Поль
говорит,как говорится, об открытом рте и не намеревается обманывать никого.
Религиозная сила догмы в этой темноте, которая делает ее очевидный
абсурд. Объясненная догма это больше не является догмой, это -теорема
философии или по крайней мере postulatum. Хотим всегда смешать религию с
философией, и не понимаем, что их разделение и их различие, я не скажу об их
антагонизме, абсолютно необходимо для равновесия причины.
Астрономы думают, что кометы бродячие только относительно нашей
системы, но что они слушают регулярную лекцию, идущую от одной системы
до другой и описывающую эллипс, очаги которого являются двумя солнцами.
Дела обстоят так же бродячие силычеловека. Единственный свет им не
достаточен, и чтобы уравновешивать свой рост им нужно двацентра и два
очага: один это -причинаи другая вера.
ГлаваII
ОРГАНЫ ВЛАСТИ СВЯЩЕННИКОВ
Чтобы священник был могущественным, нужно, чтобы он знал или чтобы он
верил. Урегулирование науки с верой принадлежит большому hierophante.
Если священник знает не веря, он может быть порядочным человеком
или нечестным человеком человек. Если он -порядочный человек, он
использует веру других в пользу причины и справедливости. Если он нечестен
человек, он использует веру в пользу своих жадностей, но тогда, это -не
священник, это наиболее подло из злоумышленников.
Если он веритне зная, над именно респектабельной но опасной жертвой
ученые должны господствовать и следить.
Духовенствои королевская власть в христианстве-только делегации. Мы
-любые священники и короли; но так как священнические и королевские
функции предполагают акцию единственного на множестве, мы поручаем
наши полномочия во временном заказе королюи в духовном ордене
священнику.
Христианский король -священник как мы все, но он не осуществляет
духовенство.
Христианский священник -король как мы все но он не должен
осуществитькоролевскую власть.
Священник должен направить королем и королем защищать священника.
Священник держит ключи и король несет меч.
Священник первоначального христианства был святым Пьером и король
был святым Полем.
Король и священник держат их органы власти народа, который
короновался король и священник святым натиранием крещения, приложением
божественной крови Иисуса Христа.
Все общество защищено равновесием этих двух властей.
Пусть завтра нет больше папы, послезавтра не будут большекороли, и не
будетбольше никто чтобы царить, либо во временном заказе, либо в духовном
заказе, потому что никто не будет повиноваться больше; тогда не будет больше
обществои люди убьют друг друга.
Папа это -священник, и священник это -папа, так как один -
представитель другого. Власть папы происходит из священников и власть
священников снова поднимается к папе. Выше только Бог. Такая -по крайней
мере вера священников.
Священник следовательно располагает для тех, кто доверяют ему
божественной власти.Я осмелюсь сказать даже, что его власть, покажется,
будет больше, чем самому Богу божественное, так как он приказывает прийти и
Бог приходит. Он действует больше, он создает Бога речью! Престижем,
привязанным к его человеку, он снимает мужчин их гордости и женщин их
стыдливости. Он их вынуждает приходить ему рассказывать о мерзостях, за
которые люди сражались бы, если бы, казалось, их в этом подозревали, и имя
которых женщины не хотели бы услышать даже в другом месте чем в
исповедальне. Но там, они в порядке с маленькими оскорблениями, они об
этом считают совсем низким, и священник их прощает или им навязывает
покаяние: несколько молитв о которые надо читать, некоторое оскорбление
которое надо делать, и они уходят успокоенные. Это следовательно слишком
дорого, что покупать мир сердца ценой немного ограничения права
использования участка!
Бывшая религия медицина умов разумеется навязывает ограничения
права использования участка, как предписанный врач средства и подчиняет его
больных режиму. Никтоне можетразумно оспорить полезность медицины, но
не нужно для этого, чтобы врачи захотели вынудить здоровых людей лечиться
и оправдываться.
Это был бы приятный спектакль видеть какпрезидент Академии
медицины бросает encycliquesпротив всех тех, кто живут без ревеня, иставить
вне обществате, кто намереваются, с трезвостью и занятием, смочь обойтись
без врача. Но, потешной сцена стала бы трагизмом не будучи смешон менее
чрезвычайно, если правительство, поддерживающее претензии декана,
предоставляло право выбора толькоогнеупораммежду шприцем Purgonи
Тэги:
Каббала
Скачать книгу [0.62 МБ]
Пирамида