Неясное чувство, что могли бы призвать сознание бесконечности,
взбалтывает человека и его мучает. Он чувствует в качестве него праздные
силы, он думает что чувствует как волнуются вокруг него враги без форм или
неизвестные помощники. Он нуждается часто в том, чтобы верить абсурду и
пробовать невозможное; итак, он чувствует себя больным и разбитым, все от
него ускользает, и он хотел бы крутить отчаяние чтобы из этого выводить
новую надежду. Любовь его обманула, дружба ее забросила, причина ему не
достаточна больше. Философего опечалил бы; волшебник его привел бы в
ужас; это, в то время как ему нужен священник!
Священник -укротитель гиппогрифов воображения и tarasquesфантазии.
Он извлекает силу наших слабостей и составляет реальность с нашими
химерами; это -врач гомеопат человеческого сумасшествия. Не является не
впрочем больше чем человек? Не имеет ли он законную миссию, названия
дворянства которой снова поднимаются в Голгофу или в Sinai? Я здесь говорю
о католическом священнике, и фактический существует только то. У евреев
есть раввины, мусульмане, imans; индийцы, brahmes; китайцы, бонзы,
протестанты, министры. У единственных католиков есть священники, потому
что у только них есть алтарь и жертва, то есть всярелигия.
Осуществлять высокую магию, это значит составлять конкуренцию
католическому духовенству, это значит быть диссидентским священником. Рим
-большой Thebesиз нового приобщения. Он некогда двинул остатками скелета
его мучеников чтобы бороться с богами, упомянутыми Жюльеном. У него есть
в качестве крипт его катакомбы, для талисманов его четки и его медали, для
магических каналов его конгрегации, для магнитных очагов его монастыри, для
центров притяжения его исповедальни, для средств расширения его кафедры,
еготипографии и предписания ее епископов; у нее есть ее папа наконец, ее папа,
постоянный и заметный оказанный богочеловек на земле, его папа, который
может быть дураком, как он больше или меньше все фанатики, или преступный
как Александр VI, но кто будет тем не менее regularisateurумов, арбитр
сознаний, и во всем христианском мире законный дистрибутор
снисходительности и прощений.
Это бессмысленно, говорить вы собираетесь. -Да, это почти
бессмысленно благодаря тому что это большое. Это почти смешно столько, это
превосходит возвышенного. Какая подобная власть появлялась когда-нибудь
на земле? Иесли она не существовала, которая осмеливалась бы ее изобретать
никогда. Как произошелэтот огромный результат? Откуда к нам приходит это
чудо, которое, кажется, осуществляет невозможное? -Концентрации бродячих
сил, ассоциации и направления неясных инстинктов, условного создания
абсолюта в надежде и в вере!
Теперь кричите в чудовище! философывосемнадцатого века! Чудовище
сильнее чем вы и вас победит. Скажите, что надо раздавить бесчестное!
УченикиВольтера; бесчестный! Думаетевы об этом? Бесчестный
вдохновительница Винсент де Поля и из Fenelon, бесчестного, которое
предлагает столько жертв благородным сестрам милосердия, столько
самоотверженности в бедных и целомудренных миссионерскую! Бесчестный
основополагающий стольких домовмилосердия, стольких убежищ для
раскаяния, стольких отставок для невиновности. Так там infamie, в то время как
честь была бы с вашей клеветойи вашими оскорблениями, я обнимаю с
любовью позорный столб и я топчу ногами вашу честь.
Но это там не является тем, что вас voulez.dire, и я не хочу быть вашим
клеветником в свою очередь. Душа Вольтера, тебя, которую я охотно назвал бы
святой душой; так как тыпредпочитала любым вещам правду и
справедливость; для тебя здравый смыслбыл Богом и глупость была чертом.
Ты увидела только душу в детских яслях Вифлеема. Ты увидела триумфальный
вход Иисуса в Иерусалим и ты смеялась над ушами осла. Это должно было
рассердить Freron.
Ах! Еслиты узнал о Veuillot! Но серьезно давайте будем говорить, так как
здесь идет речь о серьезных вещах.
Талант христианства ответил на сарказмы Вольтера, или скорее,
Шатобриан дополнил Вольтера, так как эти два больших человека также вне
католицизма священников.
Уши осла будут необходимы столько, чтобы были ослы в мире, и должны
бытьослы, так как природа, дочь Бога, их создала.
Иисус Христос желал иметь осла в качестве установки,и именно для
этого святойОтецподнимается на самку мула. Его домашняя туфля, даже если
призывает самка мула, чтобы возможно означать, что хороший папа должен
быть одуренным до мозга костей ногами. Possumus, считает наш святой Отец
папой Пием IX, когда у него просим концессии и реформы. Папа не считает
никогдаpossumus« мы можем», так как этоэто -большая тайна духовенства;
все священники это действительно знают, но это главным образом настоящее
столько, что они об этом не скажут.
Власть, основанная на тайнах, должна бытьудивительнойвластью,иначе
не существовало бы больше.
Я полагаю, что этот человек может что-то, что я мог бы определить из-за
чего-либо иного только, я не понимаю ни ему также. Следовательно я должен
ему повиноваться, так как я не мог бы сказать, почему я ему не повиновался
бы, желая отрицать существование того не что я не знаю, существование,
которое впрочем он утверждает со столь же причины. Я чувствую, что это не
разумно и я за этим -действительно удовольствие, потому что он мне часто
скажет, что надо опасатьсяпричины. Только я нахожу, что это мне помогает и
что это меня tranquilliseдумать таким образом.
-Угольщик, вы правы.
Неудачные или разочарованные страсти, оттолкнутые амбиции;
бессильные гневы, прокисшее злопамятство, гордость, которая стремится
спускаться, ленится разум, который утомляет сомнение, порывы
игнорирования к неизвестному и главным образом к чудесному,неясные
опасения смерти, муки нечистой совести, потребность отдыха, который от нас
безостановочно убегает, темные и грандиозные мечтыартистов,ужасные видения
вечности. Вот бродячие силы, которые религия объединяет и наиболее
непобедимую и наиболее прекрасную страсть всех которых она образовывает:
набожность.
Тэги:
Каббала
Скачать книгу [0.62 МБ]
Пирамида