величественный, чем
дары Эльфов". Потому решил он, что будет у людей свобода
выбора, при помощи
которой в пределах сил, стихий и случайностей мира они могут
творить и
устраивать свою жизнь не смотря даже на первоначальную Музыку
Айнур, которая
является роком для всех остальных. Так сделал он, что их
действиями все должно
обрести форму и быть завершено, и мир осуществится до конца,
до мельчайших
деталей12 . Смотри! Даже мы, Эльдар, к нашему горю,
обнаружили, что есть у людей
чуждая сила, и для хорошего, и для плохого, и для того, чтобы.
несмотря на богов
и фаэри, по-своему поворачивать события в мире; так что
говорим мы: "Рок не
может победить Детей Людей, но они все еще странно слепы,
тогда как велика может
быть их радость".
Тогда знал Илуватар, что Люди, созданные во время разногласия
среди айнур, не
смогут всегда использовать этот дар в гармонии с его замыслом.
но, к тому же, он
сказал: "И они в свое время тоже обнаружат, что все, что
сделали они, даже
уродливейшие из деяний и свершений, способствует в конце
только моему величию, и
это - дань красоте моего мира". Еще говорят Айнур, что мысли
Людей порой печалят
даже Илуватара, из-за чего, не будь этот дар свободы предметом
зависти и
изумления, терпение Илуватара в неиспользовании его удивляет
сильно и богов, и
фаэри. Тем не менее, именно из-за одной из сторон этого дара
Дети Людей живут
живыми в мире только краткое время, но не умирают насовсем и
навсегда, тогда как
Эльдар живут до Великого Конца13 , если только не убьют их,
или они не зачахнут
от горя (ибо обеим этим смертям они подвержены, также и
старость уменьшает их
силу, хотя наступить она может лишь через десять тысяч веков;
и умирая, они
возрождаются в своих детях, так что количество их не
уменьшается и не растет).
Еще, когда Сыновья Людей после того, как пройдет время,
присоединятся во Второй
Музыке к Айнур, того, что замыслил Илуватар для Эльдар в конце
мира, он не
показал даже Валар, и Мелько не раскрыл этой тайны".
Изменения. произведенные в именах в "Музыке Айнур"
Айнур В наброске всегда - Айну.
Илуватар В наброске обычно - Илу, но встречается и Илуватар.
Улмо В наброске Улмо именуется и так, но также встречается и
имя
Ланквил (изменено на Улмо).
Солосимпи Солосимпи < Солосимпе
Валар или Вали В наброске Валур и Валир (это, видимо, мужская
и женская формы)
Онен < Оуен
Ваи < Улмонан
Комментарии к "Музыке Айнур"
Примыкающий отрывок продолжает текст "Музыки Айнур" и подводит
к истории
"Строительство Валинора" без прерывания повествования; но я
откладываю это
следующее звено до следующей главы. Данный письменный текст
как раз продолжается
между двумя легендами, и нет намека или отметки о том, что
композиция
"Строительства Валинора" не следует композиции "Музыки Айнур".
В последующе время мифы Творения были пересмотрены и
переписывались снова и
снова; Но заметно, что только в этом случае и в
противоположность развитию
остальной мифологии здесь есть прямая традиция, рукопись к
рукописи, от самого
первого наброска к окончательной версии: каждый текст
основывается на
предыдущем. Более того, и самое замечательное состоит в том,
что самая первая
версия, написанная, когда моему отцу было 27 или 28 лет, и
добавленная еще в
контекст "Дома Утраченной Игры", была так развита в своей
концепции, что ее суть
мало подвергалась изменениям. Было, конечно, очень много
исправлений, которые
могут следовать, стадия за стадией, в последовательных
текстах, и привносится
много нового; но первоначальные предложения постоянно заметны
в последней версии
Айнулиндале, написанной более чем тридцатью годами позже, и
многие фразы даже
просто сохранились.
Можно будет увидеть, что великая тема, которую Илуватар
предложил айнур, была
Пирамида