стране, последовательная борьба с империализмом и расширение
социалистического лагеря до пределов всего мира. Что-то я не
вижу, как ты можешь эти задачи осуществить здесь.
-- Ску-учно! -- заныла Сельма. -- Музыку давайте!
Танцевать хочу!
Но Андрей уже ничего не видел и не слышал.
-- Ты догматик! -- гаркнул он. -- Талмудист и начетчик! И
вообще метафизик. Ничего, кроме формы, ты не видишь. Мало ли
какую форму принимает Эксперимент? А содержание у него может
быть только одно, и конечный результат только один:
установление диктатуры пролетариата в союзе с трудящимися
фермерами...
-- И с трудовой интеллигенцией! -- вставил Изя.
-- С какой там еще интеллигенцией... Тоже мне говна-пирога
-- интеллигенция!..
-- Да, правда, -- сказал Изя. -- Это из другой эпохи.
-- Интеллигенция вообще импотентна! -- заявил Андрей с
ожесточением. -- Лакейская прослойка. Служит тем, у кого
власть.
-- Банда хлюпиков! -- рявкнул Фриц. -- Хлюпики и болтуны,
вечный источник расхлябанности и дезорганизации!
-- Именно! -- Андрей предпочел бы, чтобы его поддержал,
скажем, дядя Юра, но и в поддержке Фрица была полезная сторона.
-- Вот, пожалуйста: Гейгер. Вообще-то -- классовый враг, а
позиция полностью совпадает с нашей. Вот и получается, что с
точки зрения любого класса интеллигенция -- это дерьмо. -- Он
скрипнул зубами. -- Ненавижу... Терпеть не могу этих бессильных
очкариков, болтунов, дармоедов. Ни внутренней силы у них нет,
ни веры, ни морали...
-- Когда я слышу слово "культура", я хватаюсь за пистолет!
-- металлическим голосом провозгласил Фриц.
-- Э, нет! -- сказал Андрей. -- Тут мы с тобой расходимся.
Это ты брось! Культурность есть великое достояние
освободившегося народа. Тут надо диалектически...
Где-то рядом гремел патефон, пьяный Отто, спотыкаясь,
танцевал с пьяной Сельмой, но Андрея это не интересовало.
Начиналось самое лучшее, то самое, за что он больше всего на
свете любил эти сборища. Спор.
-- Долой культуру! -- вопил Изя, прыгая с одного
свободного стула на другой, чтобы подобраться поближе к Андрею.
-- К нашему Эксперименту она отношения не имеет. В чем задача
Эксперимента? Вот вопрос! Вот ты мне что скажи.
-- Я уже сказал: создать модель коммунистического
общества!
-- Да на кой ляд Наставникам модель коммунистического
общества, посуди ты сам, голова садовая!
-- А почему нет? Почему?
-- Я все-таки полагаю так, -- сказал дядя Юра, -- что
Наставники -- это не настоящие люди. Что они, как это сказать,
другой породы, что ли... Посадили они нас в аквариум... или как
бы в зоосад... и смотрят, что из этого получается.
-- Это вы сами придумали, Юрий Константинович? -- с
огромным интересом повернулся к нему Изя.
Дядя Юра пощупал правую скулу и неопределенно ответил:
-- В спорах родилось.
Изя даже стукнул кулаком по столу.
-- Поразительная штука! -- сказал он с азартом. -- Почему?
Откуда? У самых различных людей, причем мыслящих в общем-то
вполне конформистски, почему рождается такое представление -- о
нечеловеческом происхождении Наставников? Представление, что
Эксперимент проводится какими-то высшими силами.
-- Я, например, спросил прямо, -- вмешался Кэнси. -- "Вы
пришельцы?" Он от прямого ответа уклонился, но фактически и не
отрицал.
-- А мне было сказано, что они люди другого измерения, --
сказал Андрей. О Наставнике говорить было неловко, как о
семейном деле с посторонними людьми. -- Но я не уверен, что я
правильно понял... Может быть, это было иносказание...
-- А я не желаю! -- заявил вдруг Фриц. -- Я -- не
насекомое. Я -- сам по себе. А-а! -- он махнул рукой. -- Да
разве я попал бы сюда, если бы не плен?
-- Но почему? -- говорил Изя. -- Почему? Я тоже ощущаю все
время какой-то внутренний протест, и сам не понимаю, в чем
здесь дело. Может быть, их задачи в конечном счете близки к
Скачать книгу [0.31 МБ]
Пирамида