портьеры, пил воду из-под крана, потому что его мучала жажда, и
снова валился на кровать.
... Унижение, думал он. Да, конечно. Надавали подщечин, назва-
ли подонком, прогнали, как надоевшего попрошайку; но все-таки это
были отцы и матери, все-таки они любили своих детей, били их, но
готовы были отдать за них жизни, развращали их своим примером, но
ведь не специально, по невежеству... Матери рожали их в муках, а
отцы кормили их и одевали, и они ведь гордились своими детьми, и
хвастались друг перед другом, проклиная их зачастую, но не предс-
тавляли себе жизни без них... И ведь сейчас действительно жизнь
их совсем опустела, вообще ничего не осталось. Так разве же можно
с ними так жестоко, так презрительно, так холодно, так разумно, и
еще надавать на прощание по морде...
Неужели же, черт возьми, гадко все, что в человеке от животно-
го? Даже материнство, даже улыбка мадонны, ее ласковые мягкие ру-
ки, подносящие младенцу грудь... Да, конечно, инстинкт и целая
религия, построенная на инстинкте... Наверное, вся беда в том,
что эту религию пытаются распространить и дальше, на воспитание,
где никакие инстинкты уже не работают, а если работают, то только
во вред... Потому что волчица говорит своим волчатам: "Кусайте
как я" и этого достаточно, и зайчиха учит зайчат: "Удирайте как
я", и этого тоже достаточно, но человек-то учит детеныша: "Думай,
как я", А это уже преступление... Ну а эти-то как - мокрецы, за-
разы, гады, кто угодно, только не люди, по меньшей мере сверхлю-
ди, эти-то как? Сначала: "Посмотри, как думали до тебя, посмотри,
что из этого получилось, это плохо, потому, что то-то и то-то, а
получилось так-то и так-то". Только я не знаю, что это за то-то и
что это за так-то, и вообще, все это уже было, все это уже про-
бовали, получались отдельные хорошие люди, но главная масса перла
по старой дороге, никуда не сворачивала, "по-нашему, по-просто-
му". Да как ему воспитывать своего детеныша, когда отец его не
воспитывал, а натаскивал: "Кусай как я, прячься как я", и так же
натаскивал его отца его дед, а деда - прадед, и так до глубины
пещер, до волосатых копьеносцев, пожирателей мамонтов. Я-то их
жалею, этих безволосых потомков, жалею их, потому что жалею само-
го себя, но им-то - им-то наплевать, им мы вообще не нужны, и не
собираются они нас перевоспитывать, не собираются даже взрывать
старый мир, нет им дела до старого мира, и от старого мира они
требуют только одного - чтобы к ним не лезли. Теперь это стало
возможно, теперь можно торговать идеями, теперь есть могуществен-
ные покупатели идей, и они будут охранять тебя, весь мир загонят
за колючую проволоку, чтобы не мешал тебе старый мир, будут кор-
мить тебя, будут тебя холить... Будут самым предупредительным об-
разом точить топор, которым ты рубишь тот самый сук, на котором
они восседают, сверкая шитьем и орденами...
И, черт возьми, это по-своему грандиозно - все уже пробовали
холодное воспитание без всяких соплей, без слез... Хотя что это я
мелю, откуда я знаю, что у них там за воспитание... Но все равно,
жестокость, презрение... Это же видно. Ничего у них там не полу-
чится, потому что, ну ладно, разум, думайте, учитесь, анализируй-
те, а как же руки матери, ласковые руки, которые снимают боль и
делают мир теплым? И колючая щетина отца, который играет в войну
и тигра, и учит боксу, и самый сильный, и знает больше всех на
свете? Ведь это же тоже было! Не только визгливые (или тихие)
свары родителей, не только ремень и пьяное бормотание, не только
же беспорядочное обрывание ушей, сменяющееся внезапно и непонятно
судорожным одарением конфетами и медью на кино... Да откуда я
знаю - быть может у них есть эквивалент всему хорошему, что су-
ществует в материнстве и отцовстве... Как Ирма смотрела на того
мокреца!... Каким же это нужно быть, чтобы на тебя так смотре-
ли... И уж во всяком случае, ни Бол-Кунац, ни Ирма, ни прыщавый
нигилист-обличитель никогда не наденут золотых рубашек, а разве
этого мало? Да черт возьми - мне от людей больше ничего не на-
до!...
... Подожди, сказал он себе. Найти главное. Ты за них или про-
тив? Бывает еще третий выход: наплевать, но мне не наплевать. Ах,
как бы я хотел быть циником, как легко, просто и роскошно жить
циником!... Ведь надо же - всю жизнь из меня делают циника, ста-
раются, тратят гигантские средства, тратят пули, цветы красноре-
чия, бумагу, не жалеют кулаков, не жалеют людей, ничего не жале-
ют, только бы я стал циником, - а я никак... Ну, хорошо, хорошо.
Все-таки: за или против? Конечно, против, потому что не терплю
пренебрежения, ненавижу всяческую элиту, ненавижу всяческую не-
терпимость и не люблю, ох, как не люблю, когда меня бьют по морде
и прогоняют вон. И я - за, потому что люблю людей умных, талант-
ливых, и ненавижу дураков , ненавижу тупиц, ненавижу золотых ру-
башек, фашистов ненавижу, и ясно, конечно, что так я ничего не
определю, я слишком мало знаю их, а из того, что знаю, из того,
что видел сам, в глаза бросается скорее плохое - жестокость,
презрительность, физическое уродство, наконец... И вот что полу-
чается: за них Диана, которую я люблю, и Голем, которого я люблю,
и Ирма, которую я люблю, и Бол-Кунац, и прыщавый нигилист, а кто
против? Бургомистр против, старая сволочь, фашист и демагог, и
полицмейстер, продажная шкура, и Росшепер Кант, и дура Лола, и
шайка золотых рубашек, и Павор... Правда, с другой стороны за них
- долговязый профессионал, а также некий генерал Пферд - не терп-
лю генералов, а против Тэдди и, наверное, еще много таких, как
Тэдди. Да, тут большинством голосов ничего не решишь. Это что-то
вроде демократических выборов: большинство всегда за сволочь...
Часа в два пришла Диана, Диана веселая обыкновенная, в туго
перетянутом белом халате, подмазанная и причесанная.
- Как работа? - Спросила она.
- Горю, - ответил он. - Сгораю, светя другим.
- Да, дыму много. Ты бы хоть окно открыл... Лопать хочешь?
- Черт возьми, да! - Сказал Виктор. Он вспомнил, что не завт-
ракал.
- Тогда, черт возьми, пошли!
Они спустились в столовую. За длинными столами чинно и молча
хлебали диетический суп "братья по разуму", Темные от физической
усталости. Обтянутый синим свитером толстый тренер ходил у них за
Скачать книгу [0.16 МБ]
Пирамида