выплыло что-то керамическое, изделие из глины. . ' .
Автомобиль, средство передвижения в мире сновидений -Джинджер, больше не подходит для дороги (или дорога —• для-
автомобиля). Сновидице приходится путешествовать пешком и рассчитывать только на свои собственные силы. Особенно
ярко потеря автомобиля подается в третьем сне, где она (мотор • заглох) сопровождается странной похоронной процессией.
Заметим попутно, как выглядит машина, отправляющаяся в Ьвой последний путь, — открытый черный автомобиль.
В первом сне Джинджер строительство ведется на (или в) открытом месте, лесной просеке. В первый раз с помощью
глины/грязи сновидица пыталась залепить дыру над дверью черного хода. Одиннадцатый сон посвящен поискам крышки,
чтобы за- ^ крыть сосуд. В четырнадцатом сне нужно заделать пролом в заборе. Мне кажется, что значение, которое
приобретают попытки закрыть, заделать или залепить всякое отверстие, объясняется взорванными камейными стенками,
ведь дорога теперь ничей не защищена. ' . -у
В снах Джинджер дорога -все время сужается (сон1 ), а в четвертом сне переходит просто в тропку. Путь сновидицы
сужается настолько, что ей приходится идти дальше пешком. Грязь на ее пути тоже прибывает, в пятом сне — уже целое
море грязи. Апофеоз грязи, в которой можно крепко засесть. Создается впечатление, что старая форма уже взорвана, а новая
(внутренняя)' форма еще не создана.
Поэтому во что бы то ни стало нужно завершить создание новой формы. Сосуд из одиннадцатого сна
- не только имеет большую ценность, так как выполнен древними китайскими мастерами (т.е. принадлежит вечности, если
судить по сну 15), —через его горлышко, не закрытое крышкой, вырываются страшные '
разрушительные силы из преисподней, которые мешают созидательной силе завершить свою работу.
Узкая дорога ведёт вниз. Падение, блуждание ^впотьмах. «Я спускаюсь пешком по дороге и попадаю-в заболоченный лес,
под ногами грязь» (сон1); «спускаюсь... по очень крутой, и грязной дороге» (сон 2) ^ «мы едем на машине вниз... Еще
ниже...» (сон 3).
В четвертом сне дано и обратное направление, вверх: «меня направили наверх., на грязный холм, но эта дорога никуда не
вывела». Итак,'дорога вверх никуда не ведет. Дорога вниз ведет через ворота в . глубь, под землю. «Мы... работаем над
проектом ворот» (сон 9); «Похоже на вход в метро. Двухстворчатые ворота...» (сон 10). Путь сновидицы проходит . через
заднее крыльцо и черный ход (сон 5) и уводит под землю, в подземные глубины. А там сзаДивсе роют: «вырыли... сзади...»
(сон 8).
В строительстве 'фигурируют камни, каменные . стены были взорваны (сон 1). Созидательный процесс начинается сзади,
уходит вперед (сон 5) .и вглубь, работает над воротами в подземные глубины, где глина претворяется в глиняное изделие
(сны II и 13). Ему противостоят силы из преиепод-' ней (два страшных убийцы, появившихся оттуда в •тринадцатом сне).
Мне также пришло в голову, что образ стволов деревьев постепенно меняется: «массивные поперечные балки, но между
ними все та же грязь» (сон 5). Массивные балки и есть эти стволы, подвергшиеся грубой обработке. «Изгородь» (сон 7): она
сделана из дерева. Дерево становится изделием. «В' углу...», чтобы «заделать пролом»., «плотники сколотили чудесный
забор... из свежего теса» (сон 14). Нужно восстановить ограду, на что идет свежий тес из только что распиленных стволов.
«Что-то большое... Им приходится вставать на край деревянного ящика...» (сон 13). Ящик деревянный, внутри него кипит
работа, что-то делают из глины. Вот и готова новая форма, способная удержать грязь. ' •
«Наконец я сделала-два деревянных шкафчика с дверцами» (сон 12). В деревянном шкафчике можно. что-нибудь, хранить, в
нем полка из керамических плиток — так сходятся линии развития образов глины и дерева.. Но как только завершилось
превращение
дерева и глины в два шкафчика с полочкой, вводится новое направление развития: «рядом со шкафчиками я вешаю
большое-пребольшое зеркало» (сон 12). Образы формы, содержащей нечто, и зеркала, символизирующего самонаблюдение
и рефлексию, сопутствуют здесь другдругу. , ' ; .
«Темный туннель с двойными путями... что-то керамическое...» (сон 13). Душевный процесс протекает в темноте по двум
путям: двигаться можно одновременно в противоположных направлениях, в Двух шкафчиках .можно хранить совершенно
разные вещи. Одно из направлений приводит к созданию керамического изделия, а другое? Возможно, оно связано с
разрушительной силой, которая уже проявилась в поисках крышки от сосуда, изготовленного из красной глины (сон II). У
всякого созидательного действия есть свое разрушительное противодействие, их противостояние особенно красноречиво
обнажается в снах 15 и16, 17. - . '
В пятнадцатом сне мы наблюдаем кульминацию центростремительной силы, движения к центру, в -котором претворяется в
изделие («керамические фигурки») и находят свое выражение гармонические способности личности. Все стороны личности
сосредотачиваются вокруг центра, создавая образ необыкновенной красоты и вечности. Вслед за этим появля-' . ется бледная
старуха в изношенном черном платье — образ тленности материи (сон 16). Нетленная духовность противопоставляется
тленной материи (сон 15 и 16). «Я никогда не думала, что 'так трудно водить машину» (сон 16), трудно маневрировать,
найти зо-. лотую середину между этими.двумя началами. В семнадцатом сне.наступает, кромешная Тьма: «Меня бросает в.
эту черную яму страшный человек».
После семнадцатого сна, Джинджер впала в длительную депрессию, сопровождавшуюся скудостью сновидений. В тех
отрывках, которые она могла вспомнить, ей ни разуневстречались.рассмотренные выше темы. Джинджер охватывало то
отчаяние, что она уже никогда не сможет создать настоящее_произ-ведение искусства, то глубокое чувство вины, что она
совершила что-то непоправимое. Потом с ней произо-.шел несчастный, случай: она сломала ногу и долгое время^не могла
ходить и свободно двигаться. А через
месяц ей приснился сон о большой ярко-красной моркови, из которой вырастает множество новых корешков, уходящих еще
глубже в землю. В душе сновидицы открылись новые глубины, новые горизонты.
Затем наступил творческий подъем, длительный период, в который Джинджер создала много произведений. Сначала это
были изображения большой ярко-красной моркови, выпускающей длинние корни. Затем появилась серия картин,
изображавших все в натуральную величину, наподобие зеркала. Начался процесс осмысления. - ^ ' Через всю
серию снов Джинджер проходит чередование противоборствующих направлений развития: созидательного, в котором
рождается новое сознание, и разрушительного, которое выражается в образах тления, мрачных и страшных персонажах.
Похоже, что разрушительное развитие сходит на нет, когда сновидица наяву ломает ногу. Перелом ноги становится
прекрасной метафорой того, как поступательное развитие сна полностью прекращается в момент разрушительного события
наяву.
Я знаком не с одной серией снов, в которых переплетаются созидательные и разрушительные процессы, творчество идет бок
о бок с распадом и разложением. Ведь обновление всегда означает отмирание старого. ^ '.
Глава 6 УРОКИ АЛХИМИИ ,
- Психоаналитическую традицию работы со снами заложил 3. Фрейд, в своей книге «Толкование сновидений» он
проанализировал несколько своих снов. Центральный сон этой книги, первый сон, который . Фрейд подверг глубокому
исследованию, лег в основу его. теории сновидений. В этом сне, традиционно называемом «сном,, навеянным Ирмой»,
пациентка Фрейда Ирма тяжело заболевает. Врачи приходят к заключению, что исцелить ее' может слабительное, которое
выведет из организма больной яд. Так что у истоков нашей традиции мы сталкиваемся с неаппетитными подробностями.
Когда Юнг впервые полетел в черную пропасть, он угодил прямо .в мягкую липкую массу (см. Главу,.4).
Упав с небес, Стелла попала в мир трущоб и грязных улочек.
Замкнутый профессор встретился со своим избавителем в запущенном негритянском квартале. »
Джинджер нач'ала свой путь по грязной ведущей вниз дороге между развалинами каменной стены ..перепачкав в грязи ноги.
В ее шестом сие речь идет о том, что «навозом распорядились наилучшим образом».
Кажущееся на первый взгляд бессмысленным гниение .(которое необходимо для того, чтобы застойный процесс завершился
полным разложением), как правило, происходит в мрачной и часто отталкивающей обстановке, в преисподней. Наше первое
знакомство с жизнью, идущей на задворках того, что мы при- . вычно зовем сознанием, неизменно сопровождается
зловонием, распадом, унынием и -отвращением. Немудрено, что в отношении этого мира с сомнительной репутацией мы
пользуемся, такими ни к чему не -обязывающими словами, как бессознательное. Этим фиговым листком мы безуспешно
пытаемся прикрыть желание мира наших парадных фасадов оградить себя
от"мира задворок.
Мир задворок проникает в сознание Джинджер через .заднее крыльцо. Его целительную силу Фррйд постиг благодаря...
заднему месту своей пациентки и собственному недугу.
На задворках души исцеление приходит нередко . после разрушения того, что раньше казалось незыблемым. Поэтому
человек чувствует, как будто твердая почва уходит у него из-под ног. Рушатся основы, определявшие душевное развитие,
освобождается место для чего-тонового. Это пугает: в душе что-то отмирает, в сознание устремляются образы' смерти и
умирания. Если такие перемены застают человека врасплох, то его может охватить сильный страх перед ' разрушением
старого сознания, который способен стать серьезным препятствием на пути всего нового. Например, .в серии снов
Джинджер появляется сосуд, символизирующий способность сновидицы сдержать происходящие в. ее душе перемены. . : В
'парной работе над снами между сновидцем и его партнером в.озникает определенная степень, интимно-
сти и доверительности, устанавливаются отношения любви, которые называют «перенесением/обратным перенесением».
Работая друг с другом, они сталкиваются со всеми известными сновидцу проявлениями любви, включая ненависть.
Пирамида