Эротическое напряжение различных интимных переживаний, составляющих основу их отношений, может быть очень
велико, даже взрывоопасно. Но, чем глубже такие отношения, тем они прочнее, тем большее .напряжение могут выдержать.
Отношения между сновидцем и его партнером ' должны устоять перед напором любого выплывающего. из тьмы материала.
Для описания душевных процессов мы воспользовались образами алхимии. 'Мы упоминали испражнения, тьму, глубину,
черноту, грязь/глину/землю, навоз, гниение, зловоние, разложение, распад, умирание и смерть, герметичный сосуд, огонь и
всевозможные формы любви, чистые и непристойные, прекрасные и уродливые. Все эти образы занимают не последнее
место ^ мире образов алхимии. Психоаналитики довольно быстро обнаружили связь между образами сновидений и алхимии.
Первым к алхимии ' обратился Г. Силберер-, вскоре его примеру последовал К.Г.Юнг.
Длхимия не тольк'о\прародительница современной химии, в сфере ее интересов лежали также процессы, .происходящие в
воображении человека, когда он устремился к недостижимой цели превращения неблагородных металлов в благородные. В
средние века эта непосильная задача преображения материи с помощью знания, душевного усилия и с Божией помощью
волновала многие умы и сердца. За полтора тысячелетия своего -существования алхимия достигла высокого совершенства.
Приведу в пример '• три неоднократно упоминаемых в алхимии мира:
черный, белый и красный. Я хочу остановиться на , них подробнее, потому что такое видение мира отличается от
привычного дуалистического, например мужское ижевское начала (в алхимии образы короля и королевы).
Черный образный мир в алхимии называется нигредо, его металл — свинец. Это мир, в котором •темно, мрачно, жутко,
страшно, отвратительно, уныло и тоскливо. Погружаясь в него, мы оказыва-
емся на самом дне, в преисподней, лишенные своего. «Я» и брошенные на произвол судьбы.
Алхимики считали, чтонигредо. составляет начальную стадию любого процесса, в котором происходит трансформация,
превращение форм. Сначала все должно основательно перегнить,'как компост, распасться на разрозненные частицы —< •
исходный материал для свободного творчества созидательной силы. По мнению алхимиков, вначале все имеет привкус
горечи и гнили. Всякий процесс превращения сначала ведет к распаду или начинается с него. .
В нигредо человеку кажется, что на его глазах мир разваливается на части, особенно болезненно он переживает кажущуюся
нескончаемость нигредо. Будущее видится смутным и беспросветным, без надежды на избавление от пустоты и одиночества.
Жизненный ритм сбивается, сознание опустошается. В бездонной пропасти нигредо единственной реальностью для человека
становится смерть. Белый мир называется альбедо, его металл— серебро. В кромешном мраке ночи восходит яочное
светило, луна. Альбедо—- лунное сознание, свет, .пролитый во тьму, но свет отраженный, холодный. Альбедо — это еще
неясный мир с размытыми формами, Сознание, рожденное из тьмы. Как ветер в полнолуние, в альбедо правит бал
Меркурий, покровитель воров и проводник душ умерших в царство теней. Безумные мысли и туманные намеки —
Меркурий без устали будоражит воображение своими коварными уловками. Генри Корбин убедительно показал, что мир
воображения —,это зеркальное отраже.руебез самого зеркала, мир отраженных образов .
Переход из нигредо в альбедо описан у Юнга: «Неясность слегка рассеивается, как мрак ночи — при появлении на
небосклояе луны... Этот робкий свет относится к альбедо, лунному свету» . Все, что раньше воспринималось буквально,
становится в альбедо
метафорой, отражаясь в пробуждающемся сознании кружащих в лунном свете мотыльков. Альбедо-царство поэтов, воров и
безумцев, переход от кромешной ночи к яркому солнечному дню, мир поэтический и текучий, мир образного языка.
Странное, двусмысленное существование, в котором одно сомнение нанизывается на другое.
Красный мир называется рубедо, его металл — золото, застывшее солнечное пламя.
Жар солнца, основного источника жизни на земле, дающего силу всему живому, застывая,- превращается в золото. Золото,
по словам алхимиков, семя солнца, сереб-, ро — семя луны. В солнечном мире бесконечная борьба страстей рождает искры
вдохновения. Солнце взращивает все формы, сокрытые в материнском лоне земли.
При свете солнца царит ясность и определенность. Солнце покровительствует порядку и трезвому восприятию. Рубедо
сопрягает мужское и женское начало, в нем находят выражение все формы отношений междуполами, это мир либидо.
(Помните о ярко-красной моркови из сна Джинджер?) Рубедо — ар.ена противостояния и слияния, противоборства и соития.
«У алхимиков это называется рубедо, — пишет Юнг. — В нем происходит брак рыжего мужчины и бледнолицой женщины.
Противоположности не только взаимоотталкиваются, но и стремятся друг к другу, потому что бесконечная вражда
несовместима с жизнью и не может продолжаться вечно. Противопо- , . ложности достигают равновесия,.изнуряя друг друга
в борьбе, поедая аруг друга, как два дракона или. другие ненасытные бестии алхимической символики». (Не забыли мой сон
об Анге?)
Владыка рубедо—могучий лев, покоряющий всех других.существ (отдаленным подобием его может служить властолюбивый
бульдог из моего сна об ,Анге). Рубедо зовет к действию, решительному и . упорному, требует концентрации и дисциплины,
вдохновляет героический мир беспримерных ратных подвигов. Если в нигредо ^царствует полная тьма, то в рубедо солнце
находится в зените. Настоящее пекло. В точке кипения все антагонистические ве-
щеСтра образуют новый сплав, новое качество, соединяется несоединимое.
Определяющая характеристика рубедо — жар, поэтому ^сосуде, в котором протекает процесс превращения, создается
сильное давление. Это напоминает скороварку, но скороварка может не выдержать, перегрузки, ее может разнести на мелкие
куски от избыточного давления. Тогда процесс вновь вернется в нигредо, и все придется начинать сначала. Например, если
любовь рождает необузданные страсти, отношения между любимыми — сосуд, в котором переплавляется любовь,—-могут
развалиться, не выдержав напора страстей. Чтобы избежать этой опасности, из скороварки нужно выпускать пар, нужно
действовать. В таком действии мир ночных
. образов переплетается с полуденным миром, внутренние образы проецируются на внешнюю реальность. Внутренний мир
немного остывает, но порой за счет внешнего. Например, если человек не в силах сдерживать свою ярость, он может
напрадить ее на вас. Он может грубо с вами обойтись —в полной уверенности, что вы сами во всем виноваты. Грубая
выходка -даст выход его ярости, недорого обойдется вам.
Особая трудность рубедо заключается в том, чтобы соединить и примирить опыт постижения так называемых внутреннего и
внешнего миров. Для этого нужно не связывать движения внутреннего мира и одновременно правильно воспринимать и
реагировать на образы внешнего мира. Тогда чело-
, век начинает творить, преодолевает разделение на внешнее и внутреннее, действие и созерцание.' Активное воображение и
творческое действие неразрывно сливаются. .
УпражнениеЮ
-^' " ' ' -.,-.' Изучение черного, белого и красного миров
В данном упражнении я предлагаю.вамряд слови словосочетаний, относящихся к образным мирам ал-. химии. Они взяты из
сновидений и алхимических текстов. Ваша задача состоит в том, чтобы вызвать в сознании образ, соответствующий
каждому из пред-
"лагаемых слов или словосочетаний. •Слова представляют собой формулы, пробуждающие в созидании один из трех
образных миров. Образ, иллюстрирующий каждое слов,о, не символ того или иного мира, т.е. слово «темнота»,не «означает»
нигредо, точнее будет сказать, что темнота напоминает об одном из качеств . мира нигредо. Итак, начнем.
Пример. Нижеприводятся.словои словосочетание для мира нигредо —пустыня и мерзость запустения. Представьте, что вы в
безводной и безжизненной пустыне, совсем один. Вы оказались здесь не по своей воле, спаслись после кораблекрушения.
Вы попали в безвыходное положение. Это чувство вам знакомо из вашего жизненного опыта, это и есть переживание
Нигредо. ,
Поработайте с каждым словом или словосочетанием, которое по той или иной причине привлекло ваше внимание.
Пример. Для мира альбедо приведены слова и словосочетания: лягушка, катание на коньках и лед. Вообразите, что вы
катаетесь на коньках по зеркальной глади льда. Представьте, как вы пытаетесь сохранить равновесие на скользком льду.
Взгляните вниз, посмотрите на свое отражение в зеркале льда. Кругом заснеженные поля, белым-бело. На льду сидит
лягушка, немдого окоченевшая в этом зимнем пейзаже, она прыгает в лунку. И на земле, и в воде она чувствует себя
прекрасно. Вы ощутили разницу между землей и .водой, твердым и зыбким? Теперь попробуйте определить свое состояние:
задумчивое, устойчивое и неустойчивое (вы' чуть. не потеряли' хрупкое равновесие на льду), хладнокровное. Вспомните,
были ли подобные переживания в вашей жизни. —
Нигредо ^
На начальном этапе алхимического процесса материя проходит через темную фазу; беспросветное отчаяние. В этом мире нет
света, даже отраженного. Металл нигредо — Свинец, тяжесть на сердце. В самой низшей точке нигредо нет^даже образов,
тьма кромешная, в которую погружаются образы в самом
начале процесса распада. Состояние разложения, сопровождающееся чувством подавленности И угнетения. _.
В алхимии и работе-над сновидениями для выражения нигредо используются следующие образы: зловонная,
просачивающаяся снизу вода, трупный смрад; низвержение в глубины, падение в колодец; мучительное и необратимое
нисхождение; унижения; рушащиеся здания, развалини и груды сожженного мусора; кучи навоза и экскрементов, высохщие
кости, скелеты, военные разрушения; атмосфера безнадежности. Страстная Пятница, ужас крестной смерти. Пустыня и
мерзость запустения, мертвые и безжизненные пейзажи; орудия пыток; смерть любимых и близких. Потеря большой суммы
денег; раненные животные; ампутация и страшные ранения. Хаос, беспорядок, копошащиеся паразиты. Поэтому нигредо
Пирамида