просто: раз в мiре всем управляют духи, значит, свой дух
(злой,
конечно) есть и у каждой болезни. Микстуры и припарки нужны,
чтобы
помочь ТЕЛУ человека справиться с болезнью, но главное - это
справиться со злым духом, овладевшим его ДУШОЙ. Поэтому они,
помимо
изготовления лекарственных снадобий, производили над ними
магические
манипуляции, молились добрым богам и духам и заклинали злых.
Иногда
делали фигурку "духа-возбудителя болезни" и прикладывали к
больному
месту. "При таком представлении, - пишет уже упоминавшийся
нами
Альфред Леман (Иллюстрированная история суеверий и
волшебства. М.,
1900, репринт Киев, 1993), - магия становится
необходимостью".
Самое интересное, что с точки зрения современного
эзотеризма
дело тоже обстоит именно так. Болезни объясняются не только
(и не
столько) действием вирусов и бактерий, сколько готовностью
человека
воспринять это действие.
"Судите сами - вокруг нас полно всяких вирусов,
бактерий и
прочих вредоносных тварей, - пишет совр. немецкий
писатель Г.
Розендорфер, - да и сами люди часто не имеют никакого
понятия о
гигиене... Мы бы наверное давно болели все поголовно,
если бы
болезни подчинялись обычным физическим законам. Однако
на самом
деле, если человек не хочет болеть, он не заболеет,
точно так же
как и в аварию не попадет, если не захочет".
"Хотение" же (готовность) человека заболеть или попасть
в аварию
часто оказывается результатом его злых помыслов, гнева,
зависти, т.е.
искажений на астральном и ментальном уровне, как сказали бы
мы
сегодня, которые лишь во вторую очередь проявляются на
физическом.
А приложение фигурки злого духа к больному месту
есть, в
сущности, не что иное, как "архаичное" осуществление
принципа
гомеопатии - лечить подобное подобным.
Попробуйте сами: заболев гриппом, напишите на
клочке бумаги
слово "грипп" и приложите к носу и горлу. Это, конечно,
не самый
действенный, но и не самый безнадежный способ лечения
гриппа.
Это древним шумерийцам уже было ясно, и они, как
представители
любой "таврической" культуры, стремились не нарушать status
quo
(равновесие в макрокосме и микрокосме), а по возможности
соблюдать
его законы. Таких законов шумерийцы насчитывали 108 (9*12,
3*3*3*4) -
тоже сакральное число, любимое во многих культурах,
например, в
китайской. Они называли их "ме". Перечислим для примера
несколько
"ме":
Власть дингиров, Власть царя, Корона, Престол,
Скипетр,
Храм, Власть Верховного Жреца, Власть Хозяйки, Истина,
Мир,
Справедливость, Нисхождение в Подземное царство, Знамя,
Потоп,
Оружие, Ложь, Радость Сердца...
Не напоминает ли это нам список арканов Таро,
только более
развернутый?
Таким образом, несмотря на то, что с нами шумерийцы ни
в
языковом, ни в этническом родстве не состоят, культурное
родство
несомненно: представления, получившие свое развитие в
авраамитических
культурах несколько тысяч лет спустя, берут свое начало в
Шумере.
Шумерийцы же, как известно, изобрели клинопись и
Пирамида