религии, включающей постепенно усыхающие верования и хорошо
развитый
в силу своей практичности культ. Однако, поскольку
пользоваться
эгрегором этого культа без "ключа" невозможно, вы нигде не
найдете ни
иноэтнических последователей, ни сект, ни даже кружков
любителей
водуизма, хотя в Соединенных Штатах, кажется, можно найти
любителей
чего угодно. Духи-вуду все реже нужны людям.
В этом плане больше повезло другим духам - ВИНТИ. Есть
такая
страна Суринам, бывшая Нидерландская Гвиана, на севере Южной
Америки.
Не вдаваясь в демографический анализ ее пестрого населения,
укажем,
что оно в массе своей принадлежит к т.н. креольской
культуре,
объединяющей в себе элементы европейских, африканских,
американских
(индейских) и некоторых других культур. В креольской
культуре все они
"сплавились" в нечто качественно новое, свое, оригинальное
во всех
сферах человеческой жизни, в том числе и в эзотеризме.
Само слово Винти (Winti), строго говоря, означает "дух"
(как
вуду и аку-аку). Но этим же словом обозначается и
мiровоззрение
жителей Суринама, их "народная религия" или философия.
По своему происхождению Винти восходит к жизненной
философии
африканцев, привезенной в Суринам черными рабами. Считается,
что
Винти пронизывает все живое и состоит из двух важнейших
элементов:
верования и врачевания (а не культа, как в "архаичных"
культурах).
Первое предполагает, что духи-винти существуют повсюду.
Такой
дух может быть твоим предком, а может и не быть; он вообще
может быть
духом дерева или твоего зодиакального знака. Но винти может
овладеть
тобой ("оседлать", как всадник коня). Это может быть хорошо,
а может
быть и плохо. В последнем случае человек должен обратиться к
"своим"
винти, чтобы они помогли ему вернуть свое "Я".
Дурные поступки, душевный разлад, отказ от самого себя
ведут к
тому, что человек теряет связь со своими "винти", без
которых он
ничто в этом мiре. Человек нарушил космическое равновесие, и
теперь
его надо лечить: вот смысл второй части философии Винти. В
ней,
конечно, тоже есть свои ритуалы, но все они посвящены
врачеванию -
как тела, так и духа. В ритуалах Винти человека так и
называют -
"Конь Божий": духи его внутреннего, а также внешнего мiра
постоянно
овладевают им, управляя его чувствами и мыслями. Вот как
пишет об
этом один современный суринамский поэт:
Эдгар Кайро
Песнь утратившего душу
Мой голос звучит, но где же я?
Я жив, но где душа моя?
Пока душа готова в миг любой
сменить привычный облик,
очередной порог перешагнув -
она жива.
Кто помогает рыбе
очередной порог преодолеть,
идти все выше, становясь сильнее
и обретая мудрость?
Перед порогом отступить - вот смерть.
Так погибает всадник без коня.
Так гибнет конь в горах без седока -
один он не найдет пути в долину.
И я один. Но кто поможет мне
преодолеть очередной порог?
Врачевание же зиждется на методах "народной медицины",
известных
всем народам земного шара, главным образом - на
Пирамида