где-то
недалеко от Каспийского моря (библ. историки даже
находят, где).
Однако шумерийцы отнюдь не были семитами. Сами они
называли себя
"черноголовыми" (те, кто бывал в Таллине, могут вспомнить о
"Братстве
черноголовых", которому принадлежало там несколько солидных
зданий.
Однако к шумерийцам они, естественно, не имеют отношения).
Если
вспомнить Теорию Семи рас, то шумерийцы принадлежали к
шестой подрасе
Четвертой расы. Они были темнокожими, крепкими и
приземистыми и
говорили на странном языке, агглютинирующем (а не
флексирующем, как
наши), наподобие суахили или чокто.
Что означает название "Шумер", неизвестно.
Возможно, оно
восходит к одному из имен лунного бога Син (Шин). В
Библии Шумер
наз. "Сеннаар"; отголоски этого корня прослеживаются в
санскр.
Сумеру (Меру, свщ. гора индийцев, на вершине которой
находился
город Брахмы), в имени царицы Шамирам (Семирамида), и
др.
История Шумера почти точно укладывается в эру Тельца
(4000-2000
до н.э.). Этого уже достаточно, чтобы представить себе суть
"архаической" космогонии шумерийцев, хорошо знакомую нам по
прошлой и
другим лекциям:
Из первозданного океана (вода, женское начало,
богиня
Намму) выделились небо (огонь, мужское начало, бог Ану)
и земля
(женское, богиня Ки). После этого между ними появился
воздух
(мужское начало, бог Энлиль).
Потом возникли "дингиры" - те же вуду и аку-аку,
т.е.
божества и духи, управлявшие морем, светилами, реками и
горами,
каждым полем и домом, каждой мотыгой и плугом (Крамер,
Сэмюэл.
История начинается в Шумере. М., "Наука", 1991).
Крамер - добросовестный ученый, собравший и
проанализировавший все данные, которые имеются у
нас на
сегодняшний день о Шумере. Однако судя по тому, о
чем он
пишет, а о чем избегает писать, он тоже был не
свободен от
"идеологических установок", а потому безжалостно
вымарал
все, что хоть сколько-нибудь напоминало об
эзотеризме.
Потом было несколько попыток создать человека (из
глины):
разные боги соревновались в этом, но у них не
получалось: все
выходили то уроды, то бесполые существа, то
безмозглые...
Прекрасный параллелизм с мифами майя (Пополь Вух, М.,
1959,
репринт 1993), а также с Теорией Семи рас.
Духи-дингиры были добрые и злые, одни помогали людям,
другие
мешали, а некоторые - как когда. Поэтому и культ развивался
по уже
знакомой нам схеме - комбинации верований и культа,
включавшего
ритуалы задабривания духов, жертвоприношения и не в
последнюю очередь
врачевание.
Тот же Крамер приводит примеры вполне профессиональных
рецептов
разных мазей, микстур и припарок эпохи ок. 2300 г. до н.э.
Он
радуется, что в этих рецептах нет "никакой мистики и магии",
забывая,
что в архаичной культуре любое действие уже есть магия, а
врачевание
- тем более. Да и в наши дни хороший врач не может не быть
магом -
иначе это не хороший врач.
Шумерийцы ничего не знали о вирусах и бактериях, а
рассуждали
Пирамида