духам-владыкам кладбища, ритуальное расчленение трупов, а в
историческом "анамнезе" и каннибализм, и, конечно, "зомби" -
почти
единственное понятие, усвоенное европейцами из "водуизма",
как они
его назвали, но зато до сих пор радующее опытных сценаристов
и
начинающих экстрасенсов.
ЗОМБИ (англ. zombie, от назв. ядовитого снадобья
на яз.
эве): "живой мертвец", исторически - жертва колдунов
афр.
племен, прож. в районе Дагомеи (совр. Бенин) и позже на
Гаити.
Жертве подсыпали в пищу "порошок з.", содержащий
тетродотоксин
или иной сильнодействующий яд, и человек умирал мнимой
смертью,
почти неотличимой от действительной. Через несколько
дней
"мертвеца" оживляли, и он, полностью утратив волю
(сознание),
подчинялся воле колдуна. Обычно люди-з. после этого
проживали
недолго. Случаи исцеления (возвращения сознания)
известны, но
они крайне редки. Ныне так называют людей, "одержимых
сверхъестественными силами", т.е. утративших личную
волю и
подчиняющихся чьим-л. приказам. Подробнее см., напр.:
Маленков
А., Сарбаш В. В чем секрет зомби? "Наука и жизнь", N
7/1989,
с.91.
Однако и этот культ есть не что иное, как выражение все
того же
"таврического", архаичного взгляда на мiр, для лучшего
понимания и
запоминания которого и создавались обряды и ритуалы. Как
пишет все
тот же Д.М. Бондаренко, ритуальное поведение было для
африканцев
всего лишь "активным способом воздействия на ход событий - в
конечном
счете, может быть и в самом деле 'все в руце божеств и
предков'? Их
следует бояться, но на них можно и влиять... При этом
ритуальные
действия могли и в самом деле оказаться эффективными,
поскольку в это
верили не только те, кто их совершал, но и все те, кому во
вред или
на пользу они были предназначены".
Эффективность этих действий с точки зрения
современного
эзотеризма объясняется также и тем, что за тысячи лет
существования водуизма сложился мощный эгрегор
(информационное
поле), снабженный, однако, своего рода "кодовым
замком":
обратиться к нему может далеко не всякий, а лишь тот,
кто
владеет кодом - вспомните камни-ключи от родовых пещер
на о-ве
Пасхи.
Розыски Тура Хейердала дали поразительные
результаты,
потому что, во-первых, у него было имя, "понятное"
местному
эгрегору: Тераи Матеата. Во-вторых, ему по всей форме
был
передан ключ-камень, с произнесением священного текста
и пусть
символическим жертвоприношением. В-третьих, у него
появился свой
аку-аку (дух-покровитель) - эманация эгрегора. Аку-аку,
таким
образом, - те же вуду.
История Хейердала показывает, кстати, что "ключ"
от
эгрегора связан не с этнической принадлежностью, а с
тем, что
принято называть "посвящением", будь то формальная
инициация или
необходимый этап внутреннего развития.
То же относится и к любым иным (не только
"аку-акическим") эгрегорам - например, к восточным
единоборствам.
Но, далеко пережив свое время (и покинув свое исконное
пространство), водуизм утратил большую часть своего
эзотерического
начала или, точнее, перестал его развивать. Он остался в
рамках
Пирамида