пищу для
размышления.
Другой не менее интересной в эзотерическом плане сектой
были
МАНИХЕИ.
Мани-Зендиг, Манес сын Патала (лат. транскр. Manes
или
Mani, 216 - ок. 277): основатель манихейского учения.
Счит.
себя учеником Фаридуна. Объявился в Иране при Шапуре,
сыне
Ардешира (2-й царь Сасанидской династии), отрицал Зенд-
Авесту,
за что он сам и его последователи были прозваны
"зендигами"
(отсюда араб. зиндик - "вероотступник"). Называл себя
преемником
Будды, Зороастра и Христа.
По аль-Балхи, Мани бежал от преследований Шапура в
Китай,
где основал секту абахитов. Внук Шапура, Бахрам, вернул
Мани в
Иран, пообещав легализовать его учение. Тот поверил, и
манихеи
вышли из подполья. Желая поступить "по-царски", Бахрам
устроил
религиозный диспут, и Мани признали побежденным. Царь
предложил
ему отречься от своей веры или умереть. М. избрал
смерть. С него
содрали кожу и набили ее соломой - "и вот почему
каждому, кто
окажется главой зендигов, кожу набивают соломой" (Ибн
аль-Балхи.
Фарс-Наме). Последователей М. заключили в темницы, а
тех, кто не
отрекся, казнили. Бируни (см.) наз. его Курбикос ибн
Фаттак; у
римлян он наз. Корбиций (Corbitius).
Манихейство представляло собой своеобразный синтез
собственно
персидских, шумеро-вавилонских и христианских (гностических)
взглядов. В отличие от зрванитов и собственно зороастрийцев,
манихеи
были истинными дуалистами: они считали добро и зло (свет и
тьму, бога
и диавола) двумя абсолютно самостоятельными и равноправными
началами,
представленными как во Вселенной, так и в человеке.
С современной точки зрения это был эзотеризм "без
верхушки", так
и не достигший стадии "плеромы" (полноты) из-за отказа от
признания
Единицы (Абсолюта): их космогония начиналась сразу с двойки.
В
сравнении со зрванизмом он, конечно, менее развит, однако
более
живописен и содержит по крайней мере одну немаловажную
концепцию, к
которой нам еще не раз придется вернуться - назовем ее
условно
"восстанием Люцифера" (иногда ее еще называют "войной
богов").
Ее смысл таков. Зло (Люцифер, Ариман, диавол -
неважно,
самостоятельная ли сила или неблагополучный "33 отдел"
Творения,
если кто читал Сьовалла и Валлёо или видел фильм)
однажды
восстало против Добра, желая возглавить Вселенную. И
это ему
почти удалось, но его окончательная победа означала бы
коллапс
Вселенной, поэтому вступил в силу закон космического
равновесия
(в иудео- христианских мифах персонифицируемый в
качестве
архистратига Михаила), и зло было повержено, катастрофа
предотвращена.
Манихеи делали из этого вывод, что Ариман, потерпев
неудачу в
макрокосме, всякий раз пытается взять реванш в микрокосме,
то есть
искушает каждого отдельного человека, стараясь лишить его
"образа и
подобия Ормуздова", поэтому задача человека - искать пути к
восстановлению этого образа.
Еще манихеи проповедовали аскетизм и безбрачие,
выступали против
огнепоклонничества (зороастризма). Существовало 6 "Книг
Мани" на
сирийском и 1 на среднеиранском (парфянском) яз. ("Книга
Пирамида