раскрытая
книга... Слово "брат" (т.е. член ложи)
обозначалось на
письме тремя точками (.'.). Даже на бумажке в 1
доллар
находится изображение масонских символов: пирамида
с "Оком
Божиим" наверху и щит Давида в виде двух
наложенных друг на
друга тетрактид (13 звезд). Что не удивительно,
ибо в с е
президенты, изображенные на долларовых банкнотах,
были
масонами.
Однако символы можно истолковывать по-
разному. Так и
масону на каждой новой ступени посвящения
открывали новый
смысл символа, более высокий. Возьмем для примера
то же
"око Божие", лучезарный треугольник:
- для ученика это символ внимания ("имеющий
глаза да
увидит"), познания триединства всего сущего,
София; для
товарища - символ невидимого света, "третьего
глаза",
высшей триады сфирот, Каббала; для мастера это -
Солнце,
свет и опора нашей солнечной и десятичной системы,
но также
и Бог Непознаваемый, Саваоф гностиков, Абсолют
буддистов,
Дао, Единое, одним словом - великая Истина
Космоса.
Первые организации масонов, считавшие своей задачей
"строительство" храма человеческого духа, известны
(документально)
также с XVII в. Некоторые исследователи считают даже, что
розенкрейцеры сами решили основать новый, более мощный
орден,
воспользовавшись возможностями уже существовавшей
профессиональной
Ассоциации каменщиков (Прямин-Морозов В.И. Символические
степени
масонства. Журн. "Изида", дек. 1910 - янв. 1911).
В пользу этого говорит хотя бы то, что в
"многоступенчатых"
ложах высшие степени назывались розенкрейцерскими, да и
историки
обычно рассматривают оба эти течения вместе в силу их
очевидного
идеологического сходства. Хотя уже цитировавшийся
Микеле
Морамарко склонен считать масонов самостоятельным и
просто более
"удачливым" течением, поглотившем более слабые.
Беда масонов была в том, что они придавали слишком
большое
значение политическим целям, поставив вопрос о ликвидации
монархий во
главу угла. Это не могло не сказаться на успехе их
эзотерических
изысканий. "Реальное поведение братьев-масонов ничуть не
соответствовало проповедуемым ими идеалам", - констатирует
М.
Морамарко.
Хотя отдельные ложи, и особенно российские (первые
русские ложи
появились в царствование Анны Иоанновны, 1731), очень
старались
приобщить своих адептов к познанию устройства мiра и помочь
им стать
"новыми человеками", заботящимися, по словам кн. Владимира
Федоровича
Одоевского, о том, чтобы на первом месте в помыслах любого
человека
была полезность его дел для человечества, удавалось это
слишком
редко.
Нужно, писал кн. Одоевский, чтобы человек в первую
очередь
думал, какую пользу принесет его труд для человечества,
во
вторую - о пользе для родного государства, в третью - о
пользе
для своих друзей и близких, и лишь в последнюю очередь
о своей
собственной пользе. У нас же, добавлял он печально,
дело обстоит
как раз наоборот...
В.Ф. Одоевский был прекрасным философом-
Пирамида