совпадают с синдромом судорожной готовности и
синдромом вспучивания левой стороны.
Эти нарушения, во первых, вызываются
неправильным вхождением в сновидение. Судорожная
фиксация на фазе засыпания, т.е. на моменте перехода
от бодрствования к сновидению, совершенно
бесполезна и, более того, вредна. Не пытайтесь
перехитрить тело: для того, чтобы проснуться во сне,
вначале нужно уснуть. Натужное продлевание
бодрствования в область границы восприятия
оборачивается обрывочными потоками невнятных
мыслей и бесполезных образов и вспышек интен-
сивных, но неживых цветов, которые на самом деле
являются очень поверхностными эффектами
насилуемого нами восприятия и не имеют абсолютно
никакой ценности для нашего развития.
Не стоит затягивать фазу засыпания, — риск
заработать бессоницу и запутаться в иллюзиях
достаточно велик.
Во-вторых, очень похожие эффекты могут
сопровождать и фазу пробуждения. Обилие образов и
как бы мелких снов при этом, перемежаемых
странными мыслями, не должно вводить сновидяшего в
заблуждение: это также совершенно бесполезные
состояния.
Намеренно затягивая пробуждение, вы рискуете
заполучить вялость и аморфность на весь день, а при
эксцессах — и многие из названных психических и
нервных неполадок.
**
... приходит точкой света, у зрения еще нет имени.
Затем оно звук, вибрация, еще не ставшая словом.
Безмолвие явственно, пронзительно, высоко и мудро.
Рождение слова — про из несение гуда, тайны,
открывшейся в деянии. Мысль, пбэзия, обращенная к
далям начал. Проза — настоящее и тело слова.
Пророчество — нечто новое, рождающееся ныне,
зрение приходящей тайны.
Человек, вернее то в нем, что не съедается временем,
монада иного, — она обозначает течение жизни,
зачинающей тело времени и растворяющей созданное,
возможно с остатком непостижимой любви к Иному.
Рост продлевается в кувырке сознания, падении в
огонь затылка, чтоб —в зависимости от веления Силы
— обрести иную почву под, неподвижность в
движении, путь материи, отражаюший зияние пустоты,
или смотреть на какое-то солнце, лежа на возможной
земле.
Далее есть зрение в тайну — и присутствие в
наблюдателе-наблюдаемом позволения быть всему и
ничему, ибо это то, что до и после, сияние
открывающейся бесконечности, где наполнение ее —
отворение каждого зрения-зрачка-в отрешенности
присутствия Ничто, в полноте каждого отсвета-отзвука
целого, тайны.
«Эффект восприятия дня и
ночи»
ПРАКТИКА ОБЩИХ СНОВИДЕНИЙ
Действо сна не обязательно принадлежит
ограниченному пространству личности, хотя именно
такое рассмотрение — в пространстве личной
истории сновидяшего —традиционно.
Итак, правильнее было бы назвать сновидения,
которые мы рассмотрим, ничьими. Назовем их общими
как пространства действий неопределимого количества
участников; может быть, как множество звуков
обозначают одно пустоты и безмолвия мира.
Сновиденческая реальность допускает самые
невероятные встречи на различных планах миров и
сознании. Когда же пребывание в иллюзии отдельности
моего «внутреннего» от твоего и задачи
самосохранения не позволяют увидеть реалии тонкого в
их истинном свете, подобные касания — встречи, как и
незримое присутствие пустоты — света Иного образуют
причудливые градации сновидений, выражающих
различные аспекты реальности с той или иной силой,
где «реальный» мир обы денного сознания и его
производные так же обладают только относительной
степенью реальности.
Используем относительно большее пространство
«мы», составленного из отдельных «я», для
выслеживания некоего воздуха — большего, чем нечто
конкретное вообще.
Осознание факта творчества общих сновидений не
отменяет «графоманства» иллюзорных рядов. В
путешествиях по их линиям и являющимся в связи с
этим сложностям различения рождается мастерство
сновидения.
К сожалению, мы можем использовать как материал
для рассмотрения только сны людей или якобы людей.
НЕКОТОРЫЕ УСЛОВИЯ СНОВИДЕНИЙ.
ВЫДЕЛЯЮЩИЕСЯ В ОТДЕЛЬНЫЕ ТЕМЫ.
1. ВРЕМЯ
Явное несоблюдение линейного времени при
путешествиях сновидца делает доступной видению
тайну времени как таковую.
Перемещение по различным токам времен
высвобождает некие начала внимания, не
Пирамида