531. Недоброжелательство тех, кто причинял нам зло на земле, угасает ли оно вместе с их
физической жизнью?
"Часто они признают свою несправедливость и то зло, которое они причинили; но часто
также их враждебность к вам сохраняется, и тогда они продолжают преследовать вас, если Бог
дозволяют это для дальнейшего испытания вашего."
Можно ли положить этому конец, и каким образом?
"Да, можно молиться за них, и если воздавать им добром за зло, то они в конце концов
начинают понимать свою неправоту: в общем же, если суметь поставить себя выше их происков,
то они оставляют в покое, как только видят, что ничего преследованиями своими не добиваются."
Опыт показывает, что некоторые духи продолжают свою месть из одного существования в
другое и что, таким образом, обидчик рано или поздно искупает те обиды, которые он кому-либо
нанес.
532. Есть ли у духа сила отводить несчастья т некоторых людей и привлекать к ним
благополучие?
"Не целиком, ибо есть несчастья, возложенные на них Провидением: но они ослабляют ваши
муки, сообщая вам терпение и смирение. Знайте также, что часто от вас зависит отвернуть oт себя
все эти несчастья и беды или по меньшей мере ослабить их: Бог даровал вам ум, чтобы вы им
пользовались, и именно в этом духи в особенности приходят вам на помощь, Внушая мысли
благие: но они помогают лишь тем, кто умеет сам помочь себе; в этом смысл слов: „Ищите да
обретете: толцыте, да отверзется вам". Знайте еще и то, что кажущееся вам злом не всегда есть
зло: зачастую из него выходит добро, большее этого зла, и вот как раз этого-то выи не понимаете,
ибо помышляете лишь о наличествующем миге или о собственной персоне."
533. Могут ли духи помочь в получении тех даров, которые доставляет богатство, если их об
этом просят?
"Иногда да, и в качестве испытания, но чаще всего они отказывают в этом, как вы
отказываете ребёнку, захотевшему того, чего не следует."
Благие или же злые духи удовлетворяют такие просьбы?
"И те, и другие; это зависит от намерения: но чаще всего это духи, желающие вовлечь вас во
зло и обретшие для этого легкое средство в тех наслаждениях, какие доставляет богатство."
534. Когда обстоятельства словно роковым образом противятся нашим планам, то не
происходит ли это из-за влияния какого-либо духа?
"Иной раз это духи, другой, и чаще всего, ваша собственная неловкость. Ваши положение и
характер имеют большое влияние. Если вы упорствуете не на своем поприще, то духи здесь ни
причем: вы сами себе злые гении."
535. Когда с нами случается какое-либо счастливое событие, то нашего ли духа-хранителя
должны мы благодарить?
"Благодарите в особенности Господа Бога, без позволения Его ничего не происходят, затем
благих духов, Его исполнителей."
Что происходит, если не поблагодарить Его?
"То, что происходит с неблагодарными."
И однако есть люди, которые и не молятся, и не благодарят, но во всем преуспевают?
"Да, но нужно видеть конец: они весьма дорого заплатят за мимолетное счастье, которого не
заслуживают. ибо чем более они получают, тем более им придется отдавать."
§ 78. Действие духов на природные явления
536. Великие явления природы, какими являются, например, волнения стихий, вызваны ли
они случайными причинами или же у них у всех есть цель, определенная Провидением?
"У всего сущего есть своя причина, благодаря которой оно и есть, и ничего не происходит без
соизволения Божьего."
Всегда ли явления эти имеют объектом своим человека?
"Иногда возникновение их непосредственно связано с человеком, но часто также у них нет
иной цели, кроме как восстановление равновесия и гармонии физических сил природы."
Мы прекрасно понимаем, что воля Божия является первопричиной как в этом, так и во всем
прочем; но поскольку нам известно, что духи оказывают воздействие на материю и что они
являются проводниками Божьей воли, то мы спрашиваем, не оказывают ли некоторые из них
какого-то влияния на стихии, чтобы возбуждать эти последние, успокаивать и направлять.
"Но ведь это же совершенно ясно; или вы полагаете, будто может быть как-то иначе? Бог не
занимается прямым влиянием на материю; у Него есть преданные исполнители на всех ступенях
иерархии миров."
537. Мифология древних целиком основана на спиритических идеях с той лишь разницей, что
они рассматривали духов как богов; и они представляют нам этих богов или духов наделенными
особыми правами и обязанностями; так, одни заведовали ветрами, другие - молнией, третьи
покровительствовали земледелию и т. д.: лишена ли такая вера основания?
"Она настолько не лишена основания, что даже еще не охватывает всей истины целиком."
По этой же причине могут быть и духи, обитающие внутри Земли и направляющие
геологические процессы?
"Эти духи не живут буквально в подземелье, но они направляют и руководят в согласии со
своими обязанностями теми вещами и процессами, кои находятся в их ведении. Однажды у вас
будет объяснение этих явлений, и тогда вы сможете лучше понять их."
538. Духи, направляющие явления природы, составляют ли они особую категорию в
духовном мире; являются ли они существами отдельными от всех прочих или же это духи,
которые были воплощены, как и мы?
"Это духи, которые будут или уже были воплощены."
Принадлежат ли эти духи к высшим или же к низшим рангам духовной иерархии?
"Это определяется. тем, насколько роль их материальна или разумна; одни приказывают,
другие исполняют; те, кто производят материальные явления, принадлежат всегда к низшему
рангу, как среди духов, так и среди людей."
539. В производстве некоторых явлений, бурь например, участвует ли какой-то один дух или
же они соединяются всей массой?
"Неисчислимыми массами."
540. Духи, оказывающие влияние на природные явления, действуют ли они со знанием дела
по собственной воле или в силу какого-то инстинктивного и бездумного побуждения?
"Одни -- да, другие - нет. Возьму такое сравнение: представь себе мириады животных, что
строят в море острова и архипелаги; думаешь ли ты, будто за всем этим не стоит цель, намеченная
Провидением, и что это преобразование поверхности земного шара не является необходимым для
всеобщей гармонии? Между тем вещи эти совершаются животными, которые стоят на самой
низшей ступени развития и заботятся лишь о собственных нуждах, не имея ни малейшего понятия
о том, что они суть орудия Божьи. Так вот! Так же точно самые низшие духи полезны целому; в
то время как они примеряются к жизни, и прежде чем у них возникнет полное сознание своих
поступков и свободы своей воли, они воздействуют на некоторые явления, студиями для
исполнения коих они являются, не подозревая об этом; сначала они просто исполнители: позднее,
когда разовьется их ум, они будут приказывать и направлять вещи мира материального; еще
позднее они смогут направлять вещи мира морального. Таким вот образом все служит, все
связуется в природе, от изначального атома до архангела, который сам начинал, будучи атомом;
изумительный закон гармонии, всеохватывающую целостность коего пока что не может охватить
ограниченный дух ваш."
§ 79. Духи во время битв
541. Когда происходит сражение, то с каждой ли стороны присутствуют духи, которые ей
пособляют и ее поддерживают?
Пирамида