благие духи находятся в меньшинстве, а все притекающая масса, злых поддерживает нацию в
плену господствующих над нею идей и парализует частичные благие влияния, кои рассеиваются в
толпе, словно редкие зерна, разбросанные среди шипов. Изучая нравы народов или собраний
людей, нетрудно составить себе понятие об оккультном населении, каковое вторгается в их мысли
и дела и через них проявляется.
Данные строки, в частности, прекрасно описывают то, что в течение семи десятков лет
творилось в стране серпа и молота. (И. P.)
§ 76. Предчувствия
522. Всегда ли предчувствие является неким предупреждением, исходящим отдуха-
заступника?
"Предчувствие - это задушевный и оккультный совет, подаваемый каким-либо духом,
желающим вам добра. Он также и в интуиции выбора, который делается человеком; это голос
инстинкта. Дух, пред тем как воплотиться, имеет знание основных фаз своего существования, т. е.
рода испытаний, в которые он вступает; если эти последние имеют характер ярко выраженный, то
он внутри себя сохраняет об этом опре деленное впечатление, и впечатление это, будучи голосом
инстинкта, пробуждаясь перед наступлением назначенного часа, становится предчувствием."
523. Предчувствия и голос инстинкта всегда несколько смутны, неопределенны: что должны
мы делать, когда у нас нет уверенности?
"Когда ты в неопределенности, обратись к своему благому духу или молись господу, единому
для нас всех отцу, о том, дабы он ниспослал тебе одного из вестников своих, т. е. одного из нас."
524. Предупреждения наших духов-хранителей, имеют ли они своей единственной целью
нашу духовную жизнь или же также поведение, коего нам следует держаться в делах частной
жизни?
"Все это; как бы вы могли разделить эти вещи? Они стараются сделать так, чтобы вы жили
наилучшим из всех возможных образом, но вы часто предпочитаете не слышать благих
предупреждений, и вы несчастны по собственной вине."
+ Духи-покровители помогают нам своими советами через голос совести, которым они
говорят в нас: но так как мы не всегда придаем этому должное значение, то они дают нам и более
прямые указания, пользуясь для этого людьми, нас окружающими. Пусть каждый проанализирует
различные обстоятельства своей жизни, как счастливые, так и несчастные, и он увидит, что всегда
получал советы, коими, однако, не всегда пользовался и которые могли бы уберечь его от
множества неприятностей, если б он им последовал.
§ 77. Влияние духов на события жизни
525. Оказывают ли духи какое-либо влияние на события жизни?
"Конечно, ведь они же подают тебе советы."
Оказывают ли они влияние это как-нибудь еще, помимо мыслей, коие они внушают, т. е.
обладают ли они непосредственным, прямым влиянием на совершающиеся события?
"Да, но они никогда не действуют за пределами законов природы."
Мы ошибочно представляем, себе, будто действие духов должно проявляться только
посредством чрезвычайных феноменов: нам бы хотелось, чтобы они приходили с помощью чудес,
и мы всегда воображаем их себе вооруженными волшебной палочкой. Между тем ничего
подобного нет: вот почему вмешательство их и представляется нам оккультным, и то, что
делается при их содействии, кажется нам совершенно естественным. Так, например, они
производят встречу двух людей, которым покажется, будто они встретились случайно: они
внушают кому-то, мысль пройти по такому-то или такому-то месту; они привлекут его вни мание
к тому или иному обстоятельству, если это должно привести к результату, коего они желают
добиться; и в итоге окажется, что человек, будучи уверен, что он следует своему собственному
побуждению, сохраняет тем самым свободу своей воли.
526. Поскольку духи оказывают воздействие на материю, то могут ли они оказать
определенное влияние с тем, чтобы вызвать совершение какого-либо события? Например, какой-
либо человек должен погибнуть: он поднимается по лестнице, лестница обламывается и человек
погибает; не духи ли вызывают облом этой лестницы для того, чтобы исполнилась судьба этого
человека?
"Совершенно верно то, что духи имеют действие на материю, но они имеют его ради
исполнении законов природы, а не для того, чтобы нарушать их, заставив в какой-то
определенный миг свершиться событие, неожиданное и противоположное этим законам. В
примере. который ты приводишь, лестница треснула оттого, что была трухлява, или оттого, что
прочность ее была недостаточна, чтобы выдержать вес данного человека; если судьба этого
человека -погибнуть таким образом, то они внушат ему мысль подняться по этой лестнице,
которая должна будет обломиться под его весом, и смерть его будет иметь вид самый
естественный и не окажется надобности делать ради этого какое-то чудо."
527. Возьмем другой пример, где естественное состояние материи ни при чем, такой случай,
когда человека убивает молния: он прячется от дождя под деревом, вспыхивает молния - и он
оказывается убит. Могли ли духи вызвать молнию и направить ее на него?
"Это то же самое. Молния вспыхнула над этим деревом ив этот самый миг, потому что так
должно было случиться по законам природы: молния не была направлена на это дерево, потому
что под ним находился человек, но человеку была внушена мысль укрыться под тем деревом, в
которое должна будет ударить молния: ибо дерево было бы поражено молнией независимо от
того, стоял или не стоял под ним человек."
528. Злонамеренный человек бросает в кого-либо какой-то предмет, который лишь слегка
задевает его, но не поражает. Может ли это произойти оттого, что некий благожелательный дух
отклонил этот предмет в сторону?
"Если человек не должен быть поражен, то благожелательный дух внушит ему мысль отойти
в сторону или же он сможет так повлиять на зрение его недруга, что тот прицелится плохо; ибо
предмет, будучи брошен, летит по той траектории, которой он должен пролететь."
529. Что следует думать о заколдованных пулях, упоминаемых в некоторых легендах,
каковые будто бы всегда попадают в цель?
"Чистейший вымысел; человек обожает чудеса и не довольствуется одними только чудесами
природы."
Духи, направляющие события жизни, могут ли они встретить противодействие со стороны
тех духов что желают противоположного?
"То, чего желает Бог, должно быть; если происходит задержка или возникла помеха, то это по
воле Его."
530. Не могут ли все эти мелкие затруднения, выступающие наперекор нашим планам, а
также разлад наших предвидений быть вызваны легкомысленными и насмешливыми духами;
словом, не являются ли они творцами того, что в обиходе называется „мелкими невзгодами жизни
человеческой"?
"Они весьма любят эти дрязги, которые для вас объективно являются испытаниями,
упражняющими ваше терпение: но они оставляют это дело, когда видят, что ничего не
добиваются. Однако было бы несправедливо и неточно возлагать на них все ваши просчеты,
главными изготовителями коих являетесь вы по собственной ветрености и оплошности, ибо
можешь быть уверен, что коль твоя посуда бьется, то это скорее проявление твоей личной
неловкости, нежели ловкости духов."
Духи, вызывающие различные неприятности, поступают ли они так в силу враждебности к
данному человеку, или же они просто нападают на первого встречного, без определенной
причины, из одной только злобы?
"И то, и другое; иногда это бывают враги, которых вы наживаете себе в этой жизни или в
какой иной и кои преследуют вас: в иной раз это происходит и без всякого повода."
Пирамида