Стало быть, не все, что он видит, реально?
“То, что он видит, реально для него: но так как дух его постоянно находится под влиянием
земных идей, то он может видеть это на свой лад, или, лучше сказать, высказывать это в
выражениях, присущих тем предрассудкам и идеям, в которых был вскормлен и воспитан он или
вы, с тем чтобы дать лучше понять себя: именно в этом смысле он может особенно
заблуждаться.”
444. Можно ли доверять откровениям экстатиков?
“Экстатики очень часто могут ошибаться, особенно когда они хотят проникнуть в то, что
должно оставаться для человека тайной, ибо именно тогда они оказываются один на один с
собственными идеями, либо же делаются жертвою лживых духов, которые пользуются их
энтузиазмом, чтоб сбить их с толку.”
445. Какие выводы можно сделать из существования сомнамбулизма и экстаза? Не являются
ли они своего рода приобщением к будущей жизни?
“Лучше бы сказать, что человек прозревает жизнь прошлую и жизнь будущую. Пусть он
изучает эти явления - и он найдут в них решение многих тайн и загадок, каковые разум его все
тщится постичь.”
446. Могут ли явления сомнамбулизма и экстаза согласоваться с материализмом?
“Тот, кто изучает их с доброй волей и без предубеждения, не может быть ни матерьялистом,
ни атеистом.”
§ 68. Второе зрение
447. Явление, обозначенное под названием „второго зрения", связано ли оно каким-либо
образом со сновидением и сомнамбулизмом?
“Все это одно и то же: то, что ты называешь „вторым зрением"; все тот же дух, более
свободный, хотя тело его еще даже и не погрузилось в сон. Второе зрение - это зрение души.”
448. Второе зрение, постоянно ли оно?
“Способность, да; пользование им, нет. В мирах менее материальных, нежели ваш, духи
высвобождаются более свободной вступают в связь с помощью одной мысли, не исключая,
однако, и членораздельной речи: также и второе зрение там является по большей части
способностью постоянной; их нормальное состояние может быть сравнено с состоянием ваших
ясновидящих сомнамбул, и это также причина того, что они проявляются вам с большей
легкостью, чем те, кто воплощен в более грубые тела.”
449. Второе зрение, развивается ли оно самопроизвольно или же по желанию того, кто одарен
им?
“Чаще всего оно самопроизвольно, но нередко также и желание, воля играют в этом
значительную роль. Так, возьми, например, некоторых из тех, кого называют предсказателями и
гадалками, - и ты увидишь, что именно воля помогает им войти в это второе зрение и в то, что ты
называешь, ясновидением".”
450. Возможно ли развитие второго зрения посредством упражнения?
“Да, труд всегда влечет за собой прогресс, и покров, скрывающий вещи, разрывается.”
Зависит ли способность эта от устройства организма?
“Разумеется, физическая организация играет в этом некоторую роль; есть такие организации,
которые никак не поддаются этому.”
451. Чем вызвано то, что второе зрение представляется наследственным в некоторых семьях?
“Сходство физической организации, которое передается наследственно, как и другие
физические качества; и затем развитие способности своего рода воспитанием, каковое также
передается от одного к другому.”
452. Правда ли то, что некоторые обстоятельства способствует развитию второго зрения?
“Болезнь, приближение опасности, большое волнение могут развить его. Тело иногда
оказывается в том особом состоянии, какое позволяет духу видеть то, что вы не можете видеть
глазами тела.”
Времена кризисов и несчастий, большие волнения, наконец, все причины, обостряющие
моральное чувство, вызывают иногда развитие второго зрения. Кажется, само Провидение в
присутствии опасности дает нам средство предотвратить ее. Все сектанты и все, кто подвергается
преследованиям и гонениям, являют нам многочисленные примеры этой закономерности.
453. Люди, одаренные вторым зрением, всегда ли они сознают свою способность?
“Не всегда; для них это нечто естественное; и многие из них считают, что всякий, кто
понаблюдал бы за собою внимательнее, заметил бы за собой то же самое.”
454. Можно ли приписать второму зрению прозорливость некоторых, кто, хотя и не обладает
какими-то особыми свойствами, тем не менее судит обо всем более точно и тонко, нежели
другие?
“Это всегда происходит оттого, что душа излучается с большей свободой и судит лучше, чем
когда находится под покровом материи.”
Может ли эта способность сообщить в некоторых случаях предвидение событий?
“Да; она дает также и предчувствия, ибо есть много степеней этой способности, и один и тот
же человек может иметь все степени ее или быть наделенным лишь некоторыми из них.”
§ 69. Заключительный очерк о сомнамбулизме, экстазе и втором зрении
455. Феномены естественного сомнамбулизма производятся самопроизвольно и независимо
от всякой внешней причины; но у некоторых лиц, одаренных особой организацией, они могут
быть вызваны искусственно действием магнетического агента. Состояние, именуемое
“магнетическим сомнамбулизмом”, отличается от естественного сомнамбулизма тем только, что
оно вызвано искусственно, тогда как другое - самопроизвольно. Естественный сомнамбулизм
есть факт общеизвестный, подвергать сомнению который никому не вздумается, несмотря на всю
необычность представляемых им явлений. Что же тогда может быть чрезвычайного или
иррационального в сомнамбулизме магнетическом от того только, что он вызван искусственно,
если это же происходит и со множеством иных вещей? Шарлатаны, говорят нам, пользовались им
и злоупотребляли: вот вам и еще один довод в пользу того, чтобы не оставлять его в их руках.
Если же им завладеет наука, шарлатанство от этого будет иметь меньше влияния на массы; а пока,
так как сомнамбулизм естественный или искусственный есть факт и против факта возражать не
представляется возможным, он утверждается даже вопреки сопротивлению некоторых, и это
происходит и внутри самой науки, куда он проникает через множество дверей, вместо того, чтобы
вступить туда через ворота:, когда он целиком и полностью войдет в пределы науки, то волей-
неволей придется предоставить ему права гражданства. Для спиритизма сомнамбулизм - не
просто физиологический факт, но луч света, обращенный в сторону психологии: именно здесь
можно изучать душу, потому что она является открыто; при этом одно из явлений, ее
характеризующих, это ясновидение, не зависящее от органов обычного зрения. Те, кто
оспаривают сам факт, основываются на том, что сомнамбула не всегда видит, в том числе и по
воле экспериментатора, с такой ясностью, как видит она глазами. Но нужно ли удаляться тому,
что если средства различны, то и последствия могут быть самыми разными? Разумно ли требовать
тождественных следствий, когда орудия для их получения разнятся между собой? Удуши есть
свои свойства, так же как у глаза - свои; нужно судить о них по ним самим, а не по аналогии.
Причина ясновидения магнетической сомнамбулы и естественной сомнамбулы совершенно
тождественна: это есть свойство души, способность, присущая всем частям помещающегося в нас
бестелесного существа и имеющая пределом лишь то, что является пределом самой души.
Существо это видит повсюду, куда только душа его в состоянии перенестись, каково бы ни было
при этом расстояние. При видении на расстоянии сомнамбула видит вещи не из той точки
пространства, где помещается ее тело, а как бы с телескопическим эффектом. Она видит их
наличествующими и как бы находится в том месте, что и она, потому что ее душа действительно
там: поэтому-то ее тело как бы омертвевает и представляется лишенным восприимчивости до
Пирамида