записей, относящихся к жизням многих известных людей,
можно сделать совершенно четкий вывод. Наоборот,
наперекор ожиданиям некоторых, наркотики только
мешают творческому процессу, не давая сосредоточиться и
начать методичную интеллектуальную работу. В результате
регулярного употребления наркотиков прежде активная,
интересующаяся миром, живая личность интеллектуально
выдыхается, теряет энергию. Творческие интересы
заменяются преимущественно заботами о ежедневной дозе
«дури» и обеспечивающих такие потребности финансовых
возможностях. А воображение рисует только очередную
вожделённую дозу «кайфа» - и это на начальном этапе, в
первый период «наркотического романтизма», а в
дальнейшем вся психика человека сосредоточена
исключительно на приеме наркотиков для предотвращения
ужасов наркотических ломок.
Вот как высказывается на эту тему один из самых
заметных немецких писателей двадцатого века Эрнст
Юнгер. Прочтем фрагмент его письма, написанного в 1948
году Алберту Хофману - создателю психоделика ЛСД:
«Ваша посылка пришла вместе с книгой "Исповедь
англичанина, употребляющего опиум", которая только что
вышла в новом переводе. Переводчик написал мне, что он
решился на эту работу, прочитав мою книгу "Смелое
сердце".
Что касается меня, то мои практические опыты в этой
сфере остались позади. Это такие эксперименты, в
которых любой рано или поздно вступает на
действительно опасный путь, и может радоваться, если
ему удастся сбежать с одним только подбитым глазом. В
этих веществах меня больше всего интересовала их
взаимосвязь с продуктивностью творчества. Я на своем
опыте убедился, что творческие достижения требуют
подвижности сознания, а она катастрофически
уменьшается под влиянием наркотиков».
Еще коротко добавлю, что автор настоящей работы
является самым убежденным противником употребления
наркотиков или любых психоактивных средств. Я
практически никогда не курил даже табака – пара
юношеских опытов не в счет, они принесли только
недоумение, как людям может нравиться такое
противоестественное и неприятное занятие. Лет пятнадцать
назад я перестал нуждаться даже таких невинных
стимуляторах как кофе или крепкий чай. С 1988 года не ем
вообще никакого мяса (в это понятие входит так же птица,
рыба, морепродукты и пр.), уже лет пять не знаю вообще
никакого спиртного.
Ежедневные физические и психоэнергетические
тренинги занимают у меня не менее двух часов, включая
регулярные утренние пятикилометровые пробежки в любую
погоду и в любое время года. Именно поэтому все мои
художественные достижения никак не связаны ни с
алкоголем, ни с, тем более, наркотиками. Да и вообще, с
какими – либо биохимическими стимуляторами.
* * *
Прежде всего, рассмотрим, что же собой представляет
творческий акт? Как, и в результате каких процессов в
сознании возникает некая отвлеченная от окружающей
действительности картина, или последовательность неких
умозрительных впечатлений, которые затем и
материализуются в самые разнообразные произведения
искусства.
Автор с полной уверенностью утверждает, что самым
главным в творческом процессе является возможность,
гибкая способность человека искусства сфокусировать всю
мощь своего сознания на некоем первоначально возникшем
еще пока туманном, а порой и просто зачаточном замысле,
изначальной идее или мимолетном впечатлении. При
достаточно четкой концентрации на этих изначальных
«творческих зародышах» развитое сознание практически
автоматически начнет развивать их подробности,
наращивать их духовное содержание, разворачивать вокруг
первоидеи цепочки художественных ассоциаций и
развивать логические конструкции творческого образа.
Конечно, здесь еще кроме самой возможности сильной и
продолжительной концентрации на отвлеченном,
умозрительном творческом образе, важное значение будут
иметь еще и редакторские самооценки человека – творца, и
его чисто техническое мастерство. Но все же определяющим
все равно будет изначальная возможность четко
сконцентрироваться на первично не существующем в
объективной реальности зачатке художественного замысла.
Именно такая способность, которая и дает возможность
возникнуть и зажить самостоятельной жизнью еще
небывалому прежде художественному образу, которая
позволит ему устойчиво и продолжительно заполнить собой
весь объем мышления такого автора и называется
вдохновением. Содержание процесса вдохновения можно
разделить четко на две части, на работу двух
последовательных механизмов.
Первое – это сама способность рождать в сознании
зародыши, эмбрионы будущих творческих идей.
Второе – это иметь возможность уверенно и длительно
концентрироваться на этих «ментальных эмбрионах», чтобы
они активно развились в яркие образы и вдохновенные идеи
и начали самостоятельную жизнь в сознании автора. В этом
состоянии, при автоматическом запуске подобного процесса
человеку останется только описывать все происходящее в
его внутреннем мире, проявляя при этом соответствующие
Пирамида