мере, его
похвалят за трезвый цинизм.
Сознательная община исключает двух врагов
общественности, а
именно - неравенство и наследование. Всякое неравенство
ведет к
тирании. Наследование является компромиссом и вносит
гниение в основы
(Община, ч.III, I-12).
Эпоха личной торговли прошла. Не быть малым
хищникам. Лучше
думать о пользе народа. Не люблю говорить о наградах за
труды, но
воздаяние не замедлит. Говорю о радости труда.
Кооперативное
устройство - единое спасение (Озарение, 118-5).
Никакие старые стены, даже святилища банка не укрепят
сознание
общины. Если общинник мечтает хотя бы внешними приемами
походить на
капиталиста, гнилы ноги его общины (Община, ч.III, II-1).
Современная индустрия и вся вещевая продукция
настолько
неуравновешенны количественно и качественно, что пока
исключают
возможность коммунистического распределения вещей.
Насильственное и
неосознанное распределение порождает лукавство и ложь.
Ожидать ли
новые возможности в бездействии или углублять сознание по
существу? Вы
помните слова Будды об ученике, окруженном вещами и
осознавшем отказ
от собственности. Нечего насильно пытаться отнимать
вещи и тем
создавать страсть к рухляди. Главное - уничтожить
землевладение и
наследование (разрядка наша) и разумно провести
образовательную задачу
унизительного значения собственности. Неважно, что на
день дольше
старик останется в своем кресле. Важно, чтобы
молодежь сознала
нелепость своего кресла. Необходимо, чтоб это сознание
явилось не
отказом, но свободным завоеванием. Когда без лукавства
люди узнают о
непрактичности собственности, тогда вырастет коллектив
сотрудников
(Община, ч.III, III-9).
Можно вещи уважать, но нужно опасаться
перепроизводства. Самое
вредное мышление наступает среди ненужных вещей.
Как тента
протягиваются усталые мысли о применении и распределении
вещей. Долгое
мучение создает производство старого века. Обновление форм
может дать
неожиданный поток мыслей. Если мы должны иметь дело с
вещами, то
нельзя относиться к ним безразлично (Агни Йога, 249).
Много заблуждений накопилось в течение тысячелетий.
Люди начали
считать добро на золото. Люди понесли в храм золото и
драгоценные
камни, уверяя себя, что они представляют лучшие
достижения в мире.
Люди внушили себе ложные понятия о сокровищах...
Каждый великий
Учитель являлся повстанцем против золота, и люди
спешили убить
каждого, кто осмеливался восстать против их любимого
кумира. Конечно,
Говорю не о самом куске золота, но обо всем ужасе, его
окружающем
(Аум, 324).
Ядовитое дыхание собственности можно уничтожить лишь
продуманной
программой школ. Так же, как религия отменяется не
запрещением, но
предложением учения жизни. Не существует
литературы против
собственности. Пункт программы партии еще не убеждает.
Лишь немногие
победили дракона рухляди. Но многие мечтают о
собственных
приобретениях. Как правдивы должны быть исторические
сопоставления.
Как строго должны быть подобраны биологические
подробности, чтобы
показать противозаконность и тщету собственности.
Законы свойств
материи свидетельствуют, как собственность не
отвечает природе
человека (Община, ч.III, III-1О).
Заманчиво получить немедленно материальные
преимущества. Даже
умный человек не прочь получить чин, не взвешивая его
последствий.
Кладбище полно высокими чинами, это памятник ограде
Пирамида