- враг.
Разрушители знают непрочность разрушаемого, и принцип
отдачи для них
легче. Но румяная добродетель любит сундук сбережений и
всегда станет
красноречиво защищать его. Скажут священные слова писаний
и найдут
тонкие доказательства, почему они готовы отдать именно не
этому, но
другому,не жившему человеку.
Условная добродетель являет превосходную корысть
и любит
приврать. И такие румяные благообразные учителя
добродетельны и
ласковы, как масло. И пышные одежды их накрахмалены
рабством! (Община,
ч.I, ХII-4).
Уже увидели, как коммунист принимает Учение. Уже
увидели, как
легко говорить с коммунистом. Для одного Мы - Махатмы, для
другого -
ученые, для третьего - повстанцы, для четвертого
- комитет
революционеров, но само учение покрывает все надежды
коммунистов.
Условия наши для сотрудников - полное желание
приложить к жизни
наши основы, не теория, но практика (Община, ч.II, IV-4).
2. Судьба России
Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг
друга...
Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и
любовь Его
совершенна есть в нас /Первое послание Иоанна, 4, 11-12/.
Будьте братолюбивы друг к другу с нежностью, в
почтительности
друг друга предупреждайте... Будьте единомысленны между
собою... Если
возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми
/Послание
апостола Павла к римлянам, 12, 1О, 16, 18/
В Новую Россию - Моя первая весть. /Зов, с.3/.
...Свет стоит над Родиной. Людские чаяния и ожидания
расходятся с
решениями космическими. Следует привыкать, что все
человеческие
опасения и угрозы часто оказываются таковыми только
потому, что их
считают таковыми, вместо того, чтобы мужественно
встретиться с ними и
приложить свое умение в жертвенном труде на общую
пользу (Письма
Е.И., О6.О9.48; с.125).
В жизни мы не замечаем наиболее важные моменты,
они кажутся нам пылью.
Если б представить решающий момент России,
то лишь опытный ученик понял бы его.
Рука создателя не только в поражающих явлениях,
но и в движении пылинки.
Врата открыты, пусть берегут светильник. /Зов,
с.86. Май 26,
1922/.
Теперь хочу процитировать несколько замечательных
строк:
"В безмерных страданиях и лишениях, среди голода, в
крови и поте,
Россия приняла на себя бремя искания истины за всех и для
всех. Россия
- в искании и борении, во взыскании Града Нездешнего...
Пафос истории
почиет не на тех, кто спокоен в знании истины, кто
самодоволен и сыт.
Пламенные языки вдохновения нисходят не на "Beati possendes"
*, но на
тревожных духом; то крылья Ангела возмутили воду купели".
* Beati possendens (лат.) - обладающих счастьем.
"В мире как будто нет перемен... кроме того,
что в
благоустроенном цивилизованном мире более нет России...
и в этом
отсутствии - изменение. Ибо в своем особого рода "небытии"
Россия в
определенном смысле становится идеологическим средоточием
мира".
"В переводе на язык реальности это значит, что на
арене мировой
истории выступил новый, не игравший доселе
руководящей роли,
культурно-географический мир. Напряженный взор прозирает в
будущее: не
уходит ли к Востоку богиня Культуры, чей шатер столько
веков был
раскинут среди долин и холмов Европейского Запада?.. Не
уходит ли к
голодным, холодным и страждущим?.."
"Мы во власти предчувствия... И в этом предчувствии
можно обрести
источник самодовольства особого вида - самодовольства
Пирамида