обособленности
материи.
Конечно, материя очень значительна, но лишь при духе
она получает
все священное значение. Так же, как и высший почитатель
материи без
духа неграмотен, так и адепт * без интеллекта. Но в
духе можно
все-таки летать, но материя крыльев не имеет. Ибо
духовность на земле
может открыть высокие Врата (Озарение, с.64-15).
* Адепт (лат.) - 1) посвященный в тайны какого-либо
учения; 2)
ревностный приверженец какого-либо учения.
Простой разум поймет, как невозможно взять с собой
земные вещи.
Но они созданы при участии духа, и потому не следует
пренебрегать
ими (Озарение, с.53-14).
Можно приучать сознание к отрицанию собственности
окружающих
вещей. Благо в сознании - ничто не принадлежит мне, но
Нам, и Мы
рассеяны по всей планете.
Можно ли удовлетвориться жизнью личного обогащения?
Можно ли
присваивать себе свободную первичную материю, которая
насыщает каждый
предмет?... Часто соглашаются признать материю в далеком
эфире, но
признать материю в обработанных обиходных предметах
считают нелепым.
Между тем, признание высокой материи в каждом предмете
поднимает
представление о всех деталях жизни (Община, ч.III, II-24).
Напрасно думать, что здесь легко потерять что-
либо, гораздо
труднее найти. В понятии потери заключается нечто
приобретенное. Все
приобретенное будет тащиться за приобретателем. Подчас
невозможно
избавиться от вещественных и отвлеченных
собственностей. Потому
советуем принять собственность с полной за нее
ответственностью.
Отсюда проистекает высокое качество вещей и мышления.
Волочить за
собой лохмотья пережитков тяжко (Агни Йога, 39).
Отказываться или приумножать? Конечно, приумножать
полнокровно и
радостно, но для Общего Блага (Община, ч.III, II-21).
Хотим сделать Наши дела доходными в духовном и
материальном
смысле...
Больше Ценим денежный деловой отчет, нежели набор
пушистых
изречений. О мире надо мыслить, явить практические мысли.
Накануне Нового Храма нужно явить находчивость и
народ удивить
смекалкою. Ходить в пеленках неудобно (Озарение, с.74-9).
Теперь совершается великое понимание явления горнего
Учения.
Хорошо понять владение вещами без чувства
собственности. Хорошо
иметь вещи, чтоб беречь их и даже наполнять их благою аурою
с мыслью
передать их другим. Явление руки творчества живет в
доме без
привязанности собственностью, и улучшенное понесет дальше. И
знак руки
дающей сохранится непрерывно - в этом оправдание вещей.
Пониманием
этого решается труднейший вопрос. Говорю для мира,
ибо главная
погибель мира от привязанности к несуществующей
собственности.
Поведать это народу новому, значит излечить страх
старости. Явление
владения без собственности откроет путь всем без условного
наследия.
Кто может улучшить, тот и владеет. Это касается и земли,
и лесов, и
вод - все достижения механики и разных родов изобретений
подлежат тому
же. Легко представить, как заработает народное творчество,
особенно,
зная, что лишь дух дает лучшее решение. К очагу духа
протянутся
вопросы, как лучше? И мечи духа поразят всякое лукавство.
Поистине,
выгодно сделать лучше - закон простой, как и все в духе
(Озарение,
с.28-9).
Как различно протекают планы строений. Когда-то Мы
говорили:
отдай все. Теперь Идем дальше и Говорим: "Возьмите все, но
не считайте
своим" (Озарение, 53-14).
Зародыш чувства собственности - тоже страх. Хотя бы
чем-нибудь
Пирамида