Ишвара пранидхана. Ишвара пранидхана, предание Высшему Существу - это
самый лучший метод защиты от опасности привязаться, ложного представ-
лении и идеи "Я - действующий". Предание возможно через культивирова-
ние веры и преданности Господу в сердце.
Aсаны - позы
Aсаны, физический пoзы, обеспечивают физическое здоровье и умственную
гармонию. Они используются в соединении с йамами и нийамами и другим
категориями Патанжали Йоги, без других элементов системы, простые фи-
зические упражнения не могут дать желаемых результатов. В настоящее
время, из-за того, что многие так называемые ученики Йоги не понимают
важности йам и нийам, пытаясь делать aсaны, йогические позы значитель-
но изменяются и вырождаются в простую физическую культуру. Йогические
aсaны не являются средством, предназначенным для развития красоты, но
- это важная предпосылка для достижения более высоких целей этой сис-
темы Йоги. Высшая цель Йоги состoит в том, чтобы достигнуть самадхи.
Meдитативные позы позволяют человеку удобно и устойчиво сидеть долгое
время с выравненными должным образом головой, шеей и туловищем так,
что можно регулировать дыхание, ум можно будет отделить от чувств, так
можно будет сконцентрироваться в уме и достичь самадхи (в непрерывном
трансе).
Позы делятся на две главные категории: пoзы для физического здоровья и
позы для медитации. Комментаторы Патанжали Сутр yпоминают только нес-
колько поз, помогающих в медитации, но позже писания Йоги описывают
полную науку о позах для физического и умственного благосостояния. Су-
ществует восемьдесят четыре классических поз, но только четыре позы
предназначены для медитативной практики. Это - сукхасана (легкие по-
за), свастикасаны (благоприятная поза), падмасана (поза лотоса), и
сиддхасана (заключительная поза). Во всех медитативных позах акцент
делается на голову, шею и туловище были прямыми. Таким образом, ровный
позвоночник обеспечивает удобное положение и сводит к минимуму потреб-
ление кислорода.
Пранаяйама - Контроль жизненной силы
После практики физических упражнений, ученик познает более глубокий
уровень индивидуальности, прану, силу жизни, функционирующую в теле.
Слово "прана" происходит из санскритского корня "ана" и приставки
"пра". "Aнa" означает "оживать и вибрировать", и "pra" означает "пер-
вая единица". Таким образом слово "прана" значит "первая единица енер-
гии". Все то, что оживляет и передвигает, представляет прану, силу
жизни. Все силы в мире, включая индивидуальные существа, являются раз-
личными проявлениями или выражениями этой силы жизни.
Эта жизненная сила оживляет все энергии, вовлеченные в физические и
умственные процессы, и таким образом это является праной, поддерживаю-
щей и формирующей тело и ум. Prana - основной принцип, лежащий в осно-
ве всех биофизических функций. Более поздние писания Йоги объясняют
высоко развитую науку о пране, которую йоги претензионно устанавливают
как связь между телом, умом, потому что дыхание - это грубое проявле-
ние этой жизненной функции. Наука о пране называется также наукой ды-
хания. Непрерывное регулирование дыхания укрепляет нервную систему и
гармонирует всякую умственную деятельность.
Тексты о Йоге также говорят, что prana является создателем всех субс-
танций и основой всех функций. Брихаранйака Упанишад говорит, что нить
праны (вайу) проникает во вселенную и поддерживает ее. Эта нить - при-
чина творения, создания и уничтожения субстанций в мире. Та же самая
жизненная сила, от которой зависит все человечество, поддерживает как
животный, так и растительный миры. Прана поддерживает функции тела,
поскольку незаметные воздушные потоки, являющиеся энергиями тонкого
тела, управляются девами (полубогами). Таким образом прана - это связь
между человеком и контроллерами вселенной. Дыхание - это нить, по ко-
торой прана путешествует от космоса к индивидуальности и от индивиду-
альности к космосу.
В зависимости от функций различных органов, прана делится на десять
типов тонких воздушных потоков. Десять пран - прана, апана, самана,
удана, вйана, нага, курма, крикала, девадатта, и дхананджайа. Из этих
десяти, первые пять наиболее важны в практике Патанжали Йоги.
Прана. Прана используется для того, чтобы определить специфический вид
праны, жизненную силу вдоха. В этом контексте слово прана (пра + ана)
означает "то, что вытягивает или вбирает". Сила жизни, которая получа-
ет новую космическую жизнеспособность из атмосферы, формирующей диаф-
рагму, легкие и ноздри, называется праной. Голова, рот, ноздри, грудь
(сердце и легкие), живот и большие пальцы ног, как говорилось, будут
основными центрами праны. Эта важная жизненная сила живет в мозге и
управляет функциями чувств и процессом мышления. Определенные физичес-
кие действия такие, как способности головного мозга ощущать запах,
звук, вкус, касание и зрение, функция черепных нервов, и сила, управ-
ляющая всеми умственными - все это функции праны. Примитивные инстинк-
ты, эмоции, разум, самоконтроль, память, концентрация, и сила рассуж-
дения или проницательность - все это проявления праны. Если прана на-
ходится в нормальном состоянии, то органы также функционируют должным
образом. Интоксикации, недоедание, процесс старения, крушение, уста-
лость, утомление и физические и умственные удары нарушают жизненную
силу. Когда жизнеспособный ум начинает разрушаться, тогда такие высо-
кие способности, такие как память, концентрация, проницательность, ра-
зум, терпение, начинают уменьшаться, тогда будут преобладать более
низкие инстинкты или эмоции.
В космосе и в теле существует непрерывный поток солнечной и лунной
энергии, об этом упоминается в текстах по Йоге как положительная и от-
рицательная энергии, как питта и каппа, желчь и слизь, огонь и вода,
свет и тьма, мужское и женское начало, и так далее. Когда в пране пре-
обладает солнечная энергия, это - активность, и открыта правая ноздря.
Но когда преобладает лунная энергия, то - это бездеятельность и откры-
Пирамида