Глава IV
РУС. СЛОВЕН. ВЕНД
Сказание об отце Русе
1) Велеса книгу сию посвящаем Богу нашему, который есть наше прибежище
и сила.
В оны времена был муж, и был от благ и доблестен, и называли его отцом
Русом. И тот муж жену и двух дочерей имел, а также скотину, коров и
множество овец. И жили они в степях, где не было мужей для дочерей его.
И молил он Богов о том, чтобы род его зародившись не пресекся.
И Дажьбог услышал мольбу ту и по мольбе дал ему измоленное, так как
настало для того время. И вот прошел Он между нами. И мы пали ниц, ибо
Ясунь(1) чтим. И тогда притек Бог Весел и принес отрока.
И мы пошли к Богу нашему и стали возносить хвалу:
- Будь благословен, Вождь наш, и ныне, и присно, и от века до века!
Изречено это кудесниками. Они прочь уходили и назад возвратились. И
рекли они славу Русу, который (вывел нас из Семиречья) к Дону, где мы
теперь живем. И о том рекли отцы в мольбищах наших.
И во времена давние то было. И они говорили о великих трудах тех, и о
том, как мы дошли потом до гор Карпатских. И текли мы от Ра-реки, и
стали жить на Дону. И молились Сурье. И было так многие века.
И честь, и силу мы сберегли, и повергли врагов наших в те века. И с тех
пор мы сурью пьем, (и храним) Веды.
Примечание
В начале этой главы легенда о прародителе Русе. От него свой род ведут
русы иранского корня.
Все потомки Роси, матери Дажьбога почитались русами, то есть все
арийские славянские роды - суть русские роды. Русы разделяются на киян-
полян, чехов, хорват и так далее, и среди них есть также род, который
носит только одно это имя: русы. По иранско-славянским легендам эти
русы происходят от прародителя Руса сына Зарина, внука Само, правнука
Трояна, праправнука Двояна или Адвойна из рода Богумира (по иранским
преданиям они же Рустам-Зер-Сам-Адвин-Йима).
Судя по "Книге Велеса", Рус шел из Семиречья прямой дорогой к Северному
Кавказу, к Дону (без захода в Переднюю Азию). И по "Шах-намэ", Рустам
идет прямо к Белой горе (Эльбрусу) и Белой крепости (Белой веже).
Об этом же месте поселения Руса рядом с хазарами повествует и анонимное
арабское сочинение "Моджамалат-таварих" ("Собрание историй") 1126 года:
"...Рассказывают также, что Рус и Хазар были от одной матери и отца.
Затем Рус вырос и, так как не имел места, которое ему пришлось бы по
душе, написал письмо Хазару и попросил у того часть его страны, чтобы
там обосноваться. Рус искал и нашел место себе. Остров не большой и не
маленький, с болотистой почвой и гнилым воздухом; там он и
обосновался".
"Лета 3099 (2591 до н.э.) Словен и Рус с роды своими отлучашася от
Ексинопонта (Черного моря) и от роду своего и от братии и хождаху по
странам вселенныя, яко крылатии орли прелетаху пустыни многие, ищущие
себе места на селение; и во многих местах почивающе мечюще их, и нигде
же не обретоша себе селения. 14 лет пустыя места и страны обхождаху,
дондеже дошедша езера некоего великого, Моиска зовомаго, последи Ирмер
проименовался во имя сестры их Ирмеры. Тогда волхование повеле им
наследником места того быти. И старейший Словен с родом своим и со
всем, иже под рукою его, седе на реце, зовомой тогда Мутная, последи же
Волхов проименовасе во имя старейшаго сына Словенова, Волхова зовома.
Лета 3113 (2578 до н.э.) великий князь Словен поставиша град и
именоваша его по имени своем Словенск, иже ныне зовется Великий
Новград, от устие великого езера Ильмера по реце Волхову полтретья
поприща. И от того времени новопришельцы скифы начаша именоватися
словяня..."
Потомками Славена были новгородские князья, ведущие свой род от сына
Славена - Вандала (так Иоаким именует Венда).
(1)Ясунь - одно из имен Велеса. Он же Ас-Велес.
1) Скиф и Словен. Основание Словенска. Затем о Венде, Кисеке и вожде
Кола
Пирамида