Глава II
ВЕКА БОГУМИРА.
СКАЗАНИЯ О СЕМИРЕЧЬЕ
1) Богумир и три мужа. Происхождение древлян, кривичей, полян, северян
и русов (II тыс. до н.э.)
В те времена был Богумир - муж Славы. И имел он троих дочерей и двух
сыновей. Они привели скот в степи и там жили среди трав, как и во
времена отцов.
И были они послушны Богам, и имели разум возвышенный. И там мать их,
которую звали Славуня, им приготавливала все необходимое.
И сказал им Богумир на седьмицу: "Мы должны выдать своих дочерей замуж,
чтобы увидеть внуков". Так сказал, и запряг повозку, и поехал куда
глаза глядят. И доехал до дуба, стоящего в поле, и остался ночевать у
костра. И увидел он в вечерних сумерках, что к нему подъезжают три мужа
на конях.
И сказали они:
- Зрав будь! Что ищешь ты?
И поведал им Богумир о печали своей. А они ему ответили, что сами - в
походе, дабы найти себе жен.
И вернулся Богумир в степи свои и привел трех мужей дочерям.
Отсюда изошли три славянских рода. Отсюда идут древляне, кривичи и
поляне, ибо первая дочь Богумира имела имя - Древа, а другая - Скрева,
а третья - Полева.
Сыновья же Богумира имели имена - Сева, и младший - Рус. От них идут
северяне и русы.
Три же мужа были, все три - Утренник, Полуденник и Вечерник.
Создались роды те в Семиречье(1), где мы обитали за морем в Крае
Зеленом, когда были скотоводами. И было это в древности до исхода
нашего к Карпатской горе. И было это за тысячу триста лет до
Германареха. В те времена была борьба великая за берега моря
Готского(2), и там праотцы наши возводили курганы из белых камней, под
коими погребли мы бояр и вождей своих, павших в сече.
Примечание
Богумир - прародитель многих славянских народов. Он, согласно "Звездной
книге Коляды", родился от Дажьбога и Марены. Эту легенду многократно
пересказывали греческие и римские авторы. Например, Геродот писал, что
Скифа - прародителя скифоф (а значит и славян), родила полуженщина-
полузмея от связи с сыном Зевса - Гераклом. Это греческое прочтение
славянского мифа. Прародительницей скифоф часто называли Ехидну, за
которой также видна Марена. На древних скифских украшениях мы можем
видеть изображение богини-прародительницы со змеиным телом, либо
волосами-змеями (впрочем, иногда это может быть и медуза Горгона).
Имя сына Дажьбога и Марены - Богумир происходит от "Бог Имир", он же
первоначальнро был Благомиром (благим Имиром). И только впоследствии он
принял имя Богумир. В скандинавских сказаниях его же именуют Бримиром,
а также Имиром. В Авесте он же Йима (И Джем-шид в пехлявийской
литературе). Он же в Ведах Индии Яма, первоначально древний царь, а
потом Бог смерти (Богумир через свою мать также связан со Смертью). Он
же упоминается "Веде славян" (песнях болгар-помаков, собранных
И.Верковичем) как древний болгарский царь Име, которому боги передали
Ясну книгу. Подобно Йиме, Богумир - царь-пастух Золотого века. Йима
получил от своего отца Вивасванта тайну приготовления священного
напитка хаомы - Вивасвант считался первым человеком приготовившим
хаому. Также и Богумир, согласно "Книге Велеса", получил тайну
приготовления сурицы от Квасуры (он же в скандинавских преданиях Бог
Квасир). Этим он напоминает библейского Ноя, также прародителя народов
и изобретателя виноделия. Но этимологически имя Богумира скорее связано
с именем внука Ноя "Гомер" (Имир-Кимир-Гомер). Заметим, что по
библейской традиции многие славяно-киммерийские роды происходят от
Гомера.
Согласно Авесте, Йима был "владельцем добрых стад", а о Богумире в
"Книге Велеса" сказано, что он "привел скот в степи и там жил среди
трав".
И на земле он правил во всех семи каршварах
Над дэвами, людьми, над ведьмами, волхвами,
Кавийскими тиранами и злыми карапанами.
Он уберег от дэвов богатство и именье,
Скота и нивы тучность, довольство и почет;
И были в царстве Йимы равно неистощимы
И пища и питье, бессмертны скот и люди,
Не вянули растенья, не иссякали воды;
И не было в том царстве ни холода, ни зноя,
Пирамида