Эзотеризм "еретическим Буддизмом". В одном смысле так оно и есть.
Эта страна - Индия - утеряла записи о таких Школах и их учениях лишь постольку, поскольку это касается
широких масс и в особенности недоброжелательных востоковедов Запада. Она сохранила их полностью в
некоторых матхамах (убежищах для мистического созерцания). Но, может быть, будет лучше искать их у и от
их правомочных владельцев, так называемых "мифических" Адептов или Махатм.
"Chinese Buddhism", стр. 155-159.
Они, конечно, яро отрицают популярную теорию о переходе человеческих сущностей или душ в животных,
но не отрицают эволюцию людей из животных - постольку по крайней мере, поскольку это касается их низших
принципов.
Он вполне соответствует, наоборот, если его объяснить в свете Эзотерической Доктрины. "Западный рай"
или Западные небеса не есть выдумка, место которой в трансцендентальном пространстве. Это bonafide
местность в горах или, более точно, местность, окруженная пустыней в горах. Поэтому она предназначена в
качестве местопребывания для тех учеников Эзотерической Мудрости - учеников Будды - которые достигли
степени Лоханов и Анагаминов (Адептов). Ее называют "Западной" просто по географическим соображениям;
и "великий пояс железных гор", который окружает Авичи, и семь Лок, которые окружают "Западный рай" -
являются очень точными обозначениями хорошо известных восточному ученику Оккультизма местностей и
вещей.
Востоковеды переводят это слово как "истинный человек без места" (?), что весьма ошибочно. Оно
означает просто истинного внутреннего человека или Эго; "Будда внутри Будды" означает, что был Готама как
внутренне, так и внешне.
Один из титулов Готамы Будды в Тибете.
"Эзотерические" Школы или секты, каких много в Китае.
Школа созерцания, основанная Сюан-Цзаном, путешественником, почти исчезнувшая Фа-сион-Цунг
означает "Школа, разоблачающая внутреннюю сущность вещей".
Эзотерическое или сокровенное учение Йоги (по-китайски: Йогими-кеан).
Тонзурный нож делается из метеорного железа и применяется для отрезания "клока обета" или волос с
головы послушника во время его первого посвящения в монахи. Он имеет обоюдоострое лезвие, острый как
бритва и упрятан в полую рукоять из рога. При нажатии пружины лезвие молниеносно выскакивает и с такою
же быстротою отскакивает обратно в рукоять. В обращении с этим ножом требуется большая ловкость, чтобы
не поранить головы молодого гелунга и гелунг-ми (кандидата на жреца или монахиню) в предварительных
церемониях, которые совершаются публично.
Чагпа-Тхог-мад - это тибетское имя Арьясанги, основателя школы Йогачарья, или Налджорчодпа.
Сказано, что этого Мудреца и Посвященного учил "Мудрости" Сам Майтрейа Будда, Будда Шестой Расы, в
Тушите (небесная область, Им возглавляемая), и что от Него он получил пять книг "Чампайтэхос-нга". Однако,
Тайная Доктрина учит, что он пришел из Дэджунга или Шамбалы, называемой "источником счастья"
("приобретенным мудростью") и объявленной некоторыми востоковедами "мифической" страной.
Может быть, не будет ошибкой напомнить читателю, что "зеркало" являлось частью символизма
Тесмофории, части Элевзинских Мистерий; и что его применяли в поисках Атму, "Упрятанного" или "Я". В
своей превосходной статье о вышеупомянутых мистериях д-р Александр Вильдер из Нью-Йорка говорит:
"Несмотря на утверждения Геродота и других, что Вакхийские Мистерии были египетского происхождения,
существует большая вероятность, что первоначально они пришли из Индии и были Шиваитскими или
Буддийскими. Коре-Персепхонейя были ни что иное, как богиня Парасу-пани или Бхавани, а Загрей произошел
из Чакры, страны, простирающейся от океана до океана. Если это туранский сказ, то мы легко можем узнать
"рога" в качестве полумесяца, носимого ламами-жрецами и считать, что вся эта легенда (сказание о Дионисе-
Загрее) обоснована на ламаистской преемственности и трансмиграции. ... Через все сказание об Орфее ...
проходит индийское звучание". Сказание о "ламаистской преемственности и трансмиграции" произошло не от
лам, которые сами относят свое происхождение только к седьмому веку, но от халдеев и браминов, еще раньше.
Состояние абсолютной свободы от какого-либо греха или желания.
Состояние, в котором Адепт видит длинный ряд своих прошлых рождений и жизней во всех своих
воплощениях как в этом, так и в других мирах. (См. восхитительное описание этого в "Night of Asis", стр. 166.
изд. 1884 г.)
См. supra, II, 225, 226.
Перевод Уильсона, как исправлено Фитцэдуардом Холлом, I, 40.
В действительности Прана есть вселенский Жизненный Принцип.
Все то, что содержится в утробе, имея непосредственную духовную связь со своими космическими
прототипами, является могущественными орудиями в Черной Магии на физическом плане и поэтому считаются
нечистыми.
См. supra, II, часть I.
Солнечная система или Земля - по обстоятельствам.
Также как животные, растения и даже минералы, Рейхенбах так и никогда не понял, что он узнал с
помощью своих сенситивов и ясновидящих. Это есть одический или, скорее, аурический или магнетический
флюид, который эманирует из человека, но он также есть нечто большее.
См. supra, I, 211, ведантическое экзотерическое исчисление.
См. "Lucifer", январь, 1889, "Диалог о Тайнах Посмертной Жизни".
См. supra, I, 716-720.
См. supra, I, 265, et seq.. и II, passim.
Op. cit., II, 456, 461, 465 et seq.
Jod-Hevah, или муже-женщина, на земном плане, как придумано евреями и что теперь стараются выдать
за Иегову; но буквально и в действительности означающее "давание бытия" и "принятие жизни".
См. "Notice sur le Calendrier", J. H. Ragon.
См. supra, II, 447, 448; и I, 177, et seq.
См. supra, II, 361, et seq.
Op. cit., II, 81, 6.
См. "Die Kabbala" Франка, стр. 314. et seq.
"Книга Бытия", II, 7.
Supra, I, 172.
Для подтверждения мы можем сослаться на труды Оригена, который говорит, что "семью правящими
даймонами" (гениями или планетарными правителями) являются Михаил, Солнце (льву подобный); вторым по
порядку - Бык, Юпитер или Суриэль и т. д.; и все они, "Семеро Присутствия", суть Сефироты. Сефиротово
Дерево есть Дерево Божественных Планет, как дано Порфирием, или Дерево Порфирия, как его обычно
называют.
Supra, I, 172.
В своем духовном, сокровенном значении Магия, Magia, означает "Великая Жизнь" или божественная
жизнь в духе. Корень этого слова есть магх, как это видно по санскритскому махат, зендскому ман, греческому
мегас и латинскому магнус - все они означают "великий".
"Philosophumena", VI. 9.
Nous, Epinoia; Phone, Onoma; Logismos, Enlhumкsis.
"Philosophumena", VI, 12.
См. supra, sub voce.
"Великое Откровение" (Нe Megalк Apophasia), чьим автором считается сам Симон.
Буквально: стоящие друг против друга рядами или парами.
"Philosophumena", VI, 18.
Op. cit., VI, 13.
Op. cit., I. 13.
Op. cit., VI, 17.
Op. cit., I, 5.
"Philosophumena", VI, 14.
Сперва появляются пупочно-брызжеечные сосуды, две артерии и две вены, но они впоследствии
совершенно исчезают, как исчезает "сосудистое место" на Пупочной Везикуле, откуда они исходят. Что касается
собственно "Пупочных Сосудов", Пуповина, в конечном счете, обвивает вокруг них справа налево одну
Пирамида