наконец, примат'ом [?] и двуногим? Едва ли возможно не признать в эволюции эмбриона быстрый набросок точного
перечня всей органической серии". (Лефевр, "Философия", стр. 484). Перечень, на который намекается, является, однако,
лишь группою типов, собранных в человеке, микрокосме. Это простое объяснение встречает все-таки возражения, как,
например, наличность рудиментарного хвоста в утробном плоде - факт, который был торжественно выставлен Геккелем и
Дарвином, как решающий в пользу теории Обезьяньего Предка. Но можно также указать, что наличность овоща с
листочками в одной из стадии эмбриона не объяснена обычными эволюционными основаниями. Дарвинисты не
проследили человека через растительное царство, но оккультисты сделали это. Почему же тогда наличность этого
признака в эмбрионе и как дарвинисты объясняют его?
"Доказательства Эволюции", лекция Геккеля.
Том I, стр. 388-390.
См. Кори, "Древние Фрагменты", стр. 21 et seq.
"Происхождение Видов", стр. 448, 449, первое издание.
Том I, стр. 154.
Грех, совершенный с животными.
Духи, "Сыны Мудрости".
Те, которые отказались "создавать".
Лишенные Разума.
Разум.
Стих в Риг-Веде (X, 5, 6): "Семь Мудрых [Лучи Мудрости, Дхиани] образуют Семь Путей [или Линий и в ином
смысле также Расы]. Да придут к одному из них несчастные смертные" - стих этот, истолкованный только в его
астрономическом и космическом аспекте, является одним из наиболее насыщенных оккультным значением. "Пути" могут
означать Линии (Maryadah), но они, прежде всего, Лучи Света, озаряющие Пути, ведущие к Мудрости. (См. Риг-Веда, IV,
5-13). Это означает "Пути или Тропы". Они, короче говоря, суть Семь Лучей, которые свободно исходят из
Макрокосмического Центра, семь Принципов в метафизическом смысле, семь Рас в физическом. Все зависит от того,
какой ключ будет употреблен.
Риг-Веда, X, 10, 5, 2.
Почти невозможно перевести дословно некоторые из этих древних комментариев. Часто приходится давать лишь
смысл их и, таким образом, переводить заново дословные переводы.
Рудра, в своем качестве Кумара, есть Нилалохита - красный и синий.
Вопреки современной материалистической эволюции, которая рассуждает следующим образом: "Первоначальная
человеческая форма, от которой, как мы полагаем, произошли все человеческие роды, погибла давно. [Мы отрицаем это:
она лишь уменьшилась в размерах и изменила ткани]. Но многие факты приводят к заключению, что она была покрыта
волосами и была длинноголовой. [Африканские расы даже до сих пор в значительной степени долихоцефалы, но
палеолитный неандертальский череп, наидревнейший из всех известных нам, имеет большие размеры и нисколько не
ближе к объему черепа гориллы, нежели любой череп, принадлежащий ныне живущему человеку]. Назовем пока что этот
гипотетичный вид homo primigemus... этот первый вид, или человек-обезьяна, предок всех остальных, вероятно, появился
в тропических областях Старого Света от антропоидных обезьян". Если спросить доказательства этому, то
эволюционист, нисколько не смущаясь, ответит: "От этих видов никакие ископаемые нам еще неизвестны, но, по всей
вероятности, они были сродни горилле и орангутангу наших дней". И затем назовет папуасского негра, как вероятного
потомка по прямой линии. ("Pedigree of Man", стр. 80).
Геккель тоже придерживается Лемурии, которую он, вместе с Восточной Африкой и Южной Азией, упоминает как
возможную колыбель первобытного человека-обезьяны. Того же мнения придерживаются многие геологи. А. Р. Уоллас
признает ее реальность, но хотя и в несколько измененном смысле в своем труде "Географическое Распределение
Животных". Но пусть эволюционисты не говорят так легкомысленно о сравнительных размерах мозга человека и
обезьяны, ибо это весьма ненаучно, особенно же, когда они утверждают, что они не видят разницы между этими двумя
или же, во всяком случае, весьма малую. Ибо сам Фогт доказал, что тогда как высший тип, среди человекообразных
обезьян, горилла обладает мозгом размером от 30 до 51 кубических дюймов, мозг самого низкого из австралийских
туземцев доходит до 99,35 куб. дюймов. Таким образом, говорит Пфафф, мозг гориллы не достигает и "половины объема
мозга новорожденного младенца".
"Polynesian Researches" Эллиса, том II, стр. 38. По-видимому, миссионеры воспользовались этим именем Ivi и
сделали из него Eve, но, как доказывает проф. Макс Мюллер, Ева не есть еврейское имя, но лишь европейское
превращение ???, Хава, что означает жизнь или Матерь всего живущего; "тогда как слово таитян ivi и слово маорийцев
wheva означает кость и ничто другое". ("Introduction of the Religion", стр. 304).
"Chaire d'Hebreu au College de France", стр. 20.
Единственными пережитками подобных полу-животных существ, известных этнологии, были тасманцы, часть
австралийцев и горное племя в Китае, мужчины и женщины которых совершенно покрыты волосами. Они были
последними потомками по прямой линии позднейших лемурийцев, полуживотных лемурийцев, о которых уже
говорилось. Существует, однако, значительное количество представителей смешанных народов лемуро-атлантов,
порожденных различными скрещиваниями с подобными получеловеческими сущностями - так, например, дикари с
острова Борнео, ведха с Цейлона, помещенные проф. Флоуэр'ом. среди арийцев (!), большинство из оставшихся туземцев
Австралии, бушмены, негритосы, жители Андаманских островов и т. д.
Австралийцы, обитающие у залива Св. Винсента и в окрестностях Аделаиды, все очень волосатые, и коричневый
пушок, покрывающий кожу маленьких мальчиков от пяти до шести лет, похож на мех. Тем не менее они лишь
деградированные люди: и не имеют никакого отношения к "человеку-обезьяне", несмотря на широковещательное, но
неосторожное утверждение Геккеля. Только небольшая часть этих людей представляет собою остаток лемурийцев.
("Эзотерический Буддизм", стр. 64 et seq.).
Называя животных "лишенными души", мы не лишаем зверя, от самого ничтожного до самого высокого вида,
Души, но лишь обладания сознательно-переживающей Ego-Души, то есть, того принципа, который переживает человека и
вновь воплощается в такого же человека. Животное имеет астральное тело, которое переживает на краткий срок
физическую форму; тем не менее его (животная) Монада не воплощается в той же породе, но в более высокой и, конечно,
не имеет состояния "Дэвачана". Она имеет в себе семена всех человеческих принципов, но они находятся в латентном
состоянии.
"Manual of Geology", стр. 302.
"Басни" и "Мифы" о Леде и Юпитере и тому подобные легенды никогда не могли бы возникнуть в народном
воображении, если бы эта аллегория не опиралась на факт в Природе. Эволюция, постепенно превращая человека в
млекопитающего, в данном случае сделала для него то же, что она сделала и для других животных. Но это нисколько не
противоречит тому, что человек всегда стоял во главе животного мира и прочих органических пород и тому, что он
предшествовал миру животному.
См. Отдел "Хронология Браминов", стр. 69.
Чтобы избежать путаницы, читателю следует помнить, что термин "Коренная Раса" применяется к одной из семи
великих Рас, термин "суб-раса" к одной из ее великих Ветвей и термин "расовое семейство" - к одному из
подразделений, включающих народности и многочисленные племена.
В Отделе "Пятая Раса и ее Божественные Наставники", в Комментариях на Станцу XII сущность этих
"Наставников" объяснена.
Желтые Расы настоящего времени являются, однако, потомками ранних ветвей Четвертой Расы. Что касается до
Третьей, то ее единственные чистые и прямые потомки представлены частично, как мы уже указывали, некоторою
частью выродившихся австралийцев, отдаленные предки которых принадлежали к одному из подразделений седьмой суб-
расы Третьей Расы, тогда как остальные имеют смешанное происхождение от Лемуро-Атлантов. С тех пор они
совершенно изменились как в отношении роста, так и умственных способностей.
Язык является, конечно, современником разума и никогда не мог бы развиться, прежде чем человек не объединился
с одушевляющими его принципами - теми, которые оплодотворяют и пробуждают к жизни манасический элемент,
спящий в примитивном человеке. Ибо, как говорит нам проф. Макс Мюллер в своем труде "Наука Мысли", "мысль и язык
тождественны". Что же касается до добавления к этому, что те мысли, которые слишком глубоки, чтобы быть
выражены словами, в действительности не существуют, то это довольно рискованно, ибо мысль, запечатленная на
астральных таблицах, существует в вечности, будет ли она выражена или нет. Логос есть, одновременно, Разум и Речь. Но
язык, идущий циклами, не всегда в состоянии выразить духовные мысли. Кроме того, в одном смысле греческий Логос
является эквивалентом санскритского понятия Вак "бессмертного (разумного) луча духа". И тот факт, что Вак (как
Дэвасена есть аспект Сарасвати, Богини Скрытой Мудрости) является супругою вечно девственного Кумара,
приоткрывает весьма показательный, хотя и скрытый намек на Кумар, тех, "которые отказались создавать", но которые
были вынуждены позднее завершить божественного Человека, воплотившись в него. Все это будет объяснено полностью
Пирамида
