Te 25
I 126-5
-
7
Cs 132-5
Ba 136-8
La 139
Ce 140
Di 44
-
-
-
8
-
-
-
-
-
-
-
-
9
-
-
Er 170
-
Ta 182
W 184
-
Os 196 Ir 196-7
Pt 196-7 (Au 197)
10
Au 197
Hg 200
Ti 204
Pb 206
Bi 210
-
-
-
Восьмой элемент в этом списке есть, так сказать, октава первого, а девятый - второго и так
далее; каждый элемент почти тождественен в своих свойствах с соответственным элементом в
каждом из семеричных рядов; феномен, подчеркивающий семеричный закон периодичности. Для
дальнейших подробностей читатель должен обратиться к труду Гелленбаха, где также показано, что
эта классификация подтверждается спектроскопическими особенностями элементов.
Бесполезно ссылаться подробно на число вибраций, составляющих ноты музыкальной гаммы;
они строго аналогичны скале химических элементов, и также гамме цветов, как она раскрывается
спектроскопом, хотя в последнем случае мы имеем дело лишь с одной октавой, тогда как в музыке и
химии мы находим серию семи октав, представленных теоретически, из которых шесть почти полны
и входят в обычное употребление в обеих науках. Итак, приводим слова Гелленбаха:
"Установлено, что с точки зрения закона проявлений, на котором основано все наше знание,
вибрации звука и света регулярно усиливаются, и что они делятся на семь граф, и что последовательные
числа в каждой графе тесно связаны между собою, т. е., они обнаруживают тесное сродство, которое
выражено не только в самых цифрах, но также практически подтверждается как в химии, так и в музыке,
при чем в последней ухо подтверждает указание цифры..... Тот факт, что эта периодичность и разнообразие
управляются числом семь - несомненен, и это переходит далеко за пределы простой случайности, потому
следует допустить, что факт этот имеет соответствующую причину и причина эта должна быть открыта".
Итак, воистину, как раввин Абба сказал:
"Мы есть шесть светочей, которые светят из седьмого (света); ты [Тетраграмматон] еси свет
седьмой (начало) всех нас.
Ибо, несомненно, нет постоянства в этих шести, исключая (того, что они извлекают) из седьмого.
Ибо все вещи зависят от седьмого" .
Древние и современные западно-американские индейцы Зуни, по-видимому, имели подобные
же воззрения. Их обычаи настоящего времени, их традиции и рекорды, все указывают на тот факт,
что с незапамятных времен их политические, общественные и религиозные уклады были основаны и
все еще устанавливаются на принципе семеричности. Таким образом, их древние города и селения
были построены группами по шести вокруг седьмого. Они образуют всегда группу из семи или из
тринадцати и всегда шесть окружают седьмого. Также их священная Иерархия состоит из шести
"Жрецов Дома", как бы синтезируемая Седьмым, которая есть женщина - "Матерь-Жрица".
Сравните это с "семью великими священнослужителями", о которых говорится в Анугите, с именем,
данным "семи чувствам" экзотерически, и с семью человеческими принципами эзотерически. Откуда
эта тождественность символизма? Будем ли мы все еще сомневаться в том факте, что Арджуна
отправился в Паталу, к Антиподам в Америку, и женился там на Улупи, дочери Нага, или же, вернее,
Царя Наргал? Но вернемся к жрецам Зуни.
Они и посейчас еще получают ежегодную дань из зерен семи цветов. Они ни чем не
отличаются от других индейцев в остальное время года, но в определенный день они выходят - шесть
жрецов и одна жрица - облаченные в свои жреческие одеяния, при чем каждое соответствует цвету,
посвященному определенному Богу, которому служит жрец и которого он олицетворяет; каждый из
них представляет одну из семи областей и каждый получает зерна цвета, соответствующего этой
области. Таким образом, белое зерно представляет Восток, ибо от Востока приходит первый
солнечный Свет; желтое отвечает Северу, от цвета пламени, производимого Полярным Сиянием;
красное - Югу, ибо оттуда приходит жара; синее - Западу, цвету Тихого Океана, лежащего к западу;
черное есть цвет подземной области - тьмы; колос с зернами всех цветов на нем, представляет цвета
верхней области - небесного свода с его розовыми и желтыми облаками, блистающими звездами, и
так далее. Такой "пятнистый" колос, каждое зерно которого содержит все цвета, принадлежит
"Матери-Жрице" - женщине, содержащей в себе семена всех рас, прошлых, настоящих и будущих;
Ева - Матерь всего сущего.
Кроме того, было еще Солнце - Великое Божество, - жрец которого являлся духовным главою
народа. Эти факты были подтверждены Гамильтоном Кушинг, который, как это известно многим,
сделался одним из Зуни и жил с ними, был посвящен в их религиозные мистерии и узнал о них
больше, чем кто-либо иной из ныне живущих европейцев.
Семь есть также великое магическое число. В Оккультных рекордах оружие, упомянутое в
Пуранах и в Махабхарате - Агниястра или "огненное оружие", дарованное Аурвой своему ученику
Сагаре, как сказано, было сделано из семи элементов. Это оружие, которое, по предположению
некоторых изобретательных востоковедов, представляло собою "ракету" (!), является одним из
многих терний в боку наших современных санскритологов. Уильсон упражняет по этому поводу
свою проницательность на многих страницах своего труда "Specimens of the Hindu Theatre" и, в конце
концов, ему не удается объяснить его. Он не может составить себе никакого представления об
Агниястра, ибо он рассуждает:
Пирамида