Варуне; 2. Вриха (Телец) - Яме; 3. Митхуна (Близнецы) - Паване;
4. Каркатака (Рак) - Сурье; 5. Синха (Лев) - Соме; 6. Канья (Дева) -
Картикее; 7. Тулха (Весы) - Кувере; 8. Врисчика (Скорпион) - Каме;
9. Дханус (Стрелец) - Ганеше; 10. Макара (Козерог) - Пулхару; 11.
Кумбха (Водолей) - Индре; и 12. Минас (Рыбы) - Агни.
Аполлон был также Абелий, или Бэл.
Халал - это имя Аполлона. Поэтому имя Махалал-Элиил
должно бы быть осенним солнцем июля, и этот патриарх властвует над
знаком Зодиака "Лев" (июль).
См. описание сефиротов в главе IV.
Насколько рабской была эта халдейская копия, видно при
сопоставлении индусской хронологии с хронологией вавилонян.
Согласно Ману, допотопные династии Праджапати царствовали
4.320.000 человеческих лет, короче говоря - один целый
божественный век дэвов, или ту длительность времени, какая неизменно
бывает между жизнью на Земле и растворением этой жизни, или
пралайей. Халдеи, в свою очередь, дают в точности те же цифры, минус
одну цифру, а именно: они делают из своих 120 саросов общую сумму в
432000 лет.
Элифас Леви приводит и греческую и еврейскую ее версии, но
настолько сжато и произвольно, что человеку, знающему меньше его
самого, невозможно понять его.
См. трактат раввина Симеона на тему первоначального
Человека-Быка и рогов, "Зогар".
"Нуктамерон древних евреев"; см. Элифас Леви, т. II [157].
Таково мнение эрудированных докторов Джоста и Доналдсона.
"Книги Ветхого Завета, кажется, были завершены примерно за 150 лет
до Р. X. ... Евреи теперь искали другие книги, рассеянные в течение
войн, и собрали их в одно собрание" (Ghillany, "Menshenopfer der
Hebrаёr", р. 1) - [142], Appendix.
"Каббала", с. 95.
Перевод с англ. Е. Бируковой.
Репутация брахманов и буддистов как людей высочайшей
нравственности кажется настолько прочно установившейся, и притом с
незапамятных времен, что мы находим полковника Генри Гула в его
прекрасном издании "Книги" Марко Поло дающим следующее
свидетельство: "Высочайшие добродетели, приписываемые брахманам
и индийским торговцам были, возможно, частично результатом
традиции... но это восхваление настолько постоянно среди
средневековых путешественников, что оно должно иметь солидное
обоснование. Фактически, не трудно было бы проследить цепь
подобных свидетельств с древнейших времен до нынешних. Арриан
говорит, что ни один индиец никогда не был обвинен во лжи. Сюань-
цзан приписывает жителям Индии выдающуюся честность и
беспристрастность. Монах Иордан (около 1330) говорит, что люди
Меньшей Индии (Синдх и Западная Индия) были правдивы в речи и
очень справедливы; и мы также можем сослаться на высокую оценку
индусов, данную Абул Фазлом. Но после 150-летней европейской
торговли, действительно, мы находим печальное ухудшение... И все же
Паллас в прошлом веке упоминает Бамианскую колонию в Астрахани и
говорит, что ее члены отличались честностью в ведении дел, в каковом
отношении они были намного предпочтительней армян. А этот мудрый
и прекрасный слуга общества, покойный сэр Уильям Слиман, в наше же
время говорил, что он во всем мире не знает другого такого честного
класса людей, как торговые классы Индии" ("Книга сэра Марко Поло,
венецианца", в переводе полковника Генри Гула [324, т. II, с. 354]).
Печальные примеры быстрой деморализации диких американских
индейцев, как только им приходится жить в близком соседстве с
христианскими чиновниками и миссионерами, - хорошо известны в
наши дни.
В данное время м-р О'Грейди является редактором "Американ
Билдер" в Нью-Йорке и хорошо известен как автор интересных писем
"Индийские сюжеты - жизнь на Востоке", которые он печатает под
псевдонимом Хаджи Ника Бокер Хан в бостонском "Коммерческом
бюллетене".
[Екклесиаст, XII, 13]; см. метрический перевод Тэйлора
Льюиса: "Таков великий вывод; бойся Бога и заповеди строго соблюдай,
для блага это человека".
См. [Михей, VI, 6-8], перевод Нойеса.
[Евангелие от Марка, III, 29]: "Кто будет хулить Духа Святого,
тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению"
(???????????, блуждание).
"Сравнительная мифология", апрель, 1856.
[2 Царей, XVIII, 4]. Возможно, что огненные змии, или
серафимы, упоминаемые в двадцать первой главе "Книги Чисел", были
то же самое, что и левиты, или племя офитов [по-английски ophidian
означает - змеевидный, змееподобный]. Сопоставьте [Исход, XXXII,
26-29] с [Числа, XXI, 5-9]. Имена Хева, , Хиви или Хивит, , и Леви, -
все означают змей; и любопытно то, что хивиты или змеиное племя
Палестины, подобно левитам или офитам Израиля, были
священнослужителями храмов. Гибеониты, которым Иисус Навин отвел
обязанность служения в святилище, были хивиты.
[1 Летопись, XXI, 1]: "И восстал Сатана на Израиля, и возбудил
Давида сделать счисление Израильтян". [2 Самуила, XXIV, 1]: "Гнев
Господень опять возгорелся на Израилтян, и возбудил он в них Давида
сказать: Пойди, исчисли Израиль и Иуду.
[Захария, III, 1, 2]. Заметна игра слов; "противник" связан с
"Сатаной", как бы от , противопоставлять.
На "Ассирийских табличках" Палестина названа "страной
хеттов"; и египетские папирусы, заявляя о том же самом, признают
Сифа, "столбового бога", их местным божеством.
Сиф, Сатех или Сат-ан был богом туземных народов Сирии.
Плутарх отождествляет его с Тифоном. Вот почему он был богом Гошен
и Палестины, стран, занятых израильтянами.
"Вендидад", фаргард X, 23: "Я сражаюсь с дэвом Аэшма, с
самим злом". В "Ясне", X, 18, говорится подобным же образом об
Аэшма-дэве или Хасме: "все другие науки зависят от Аэшма коварного".
"Serv.", LVI, 12: "Разбить злого Аураманья (Ахримана, силу зла),
разбить Аэшму страшным оружием, разбить Мазанийских дэвов,
разбить всех дэвов".
Пирамида