(Idem)
1. Эннойа - разум.
2. Офит, агафодемон.
3. София Андрогина -
мудрость, которая, в свою
очередь - будучи оплодотворена
божественным Светом -
порождает
Эта Троица порождает также
дуаду - Владыку Ледхойо и
Фетахила, гения (первый -
совершенная эманация; второй -
несовершенная).
Христоса и Софию Ахамот
(первый - совершенный;
вторая - несовершенная), как
эманацию.
Владыка Иордан -
"Владыка всех Иорданов"
проявляет НЕТУБТО (Веру без
Дел).
София Ахамот эманирует
Ильда-Баофа, Демиурга, который
производит материальное и
бездушное творение. "Дела без
Веры" (или милости).360
Кроме того, семь планетарных гениев офитов, которые
эманировали один из другого, снова можно найти в
религии назареев под именем "семи демонов-обманщиков"
или звездных, которые "будут обманывать всех сыновей
Адама". Они суть Сол; Spiritus Venereus (Святой Дух в ее
материальном аспекте); матерь "семи ко злу
расположенных звездных", соответствующая гностической
Ахамот; Нэбу или Меркурий, "лжемессия, который
извратит древнее поклонение Богу"; СИН (или Луна, или
Шурил); КИУН (Киван или Сатурн); Бэл-Юпитер, и
седьмой - Нериг, Марс [257, с. 57].
Христос гностиков является главою семи эонов, семи
духов Господних у Св. Иоанна; назареи также имеют своих
семь гениев или добрых эонов, главою которых является
Rex Lucis, МАНО, или Христос. Сапта-риши, семь
мудрецов Индии, обитают в Сапта-Пура или семи
небесных городах.
Что, более или менее, мы находим во Всемирной
церкви до дней Реформации и у римско-папской церкви
после разделения? Мы сравнили относительную ценность
индусской космогонии; халдейской, зороастрийской,
еврейской "Каббалы"; и космогонии так называемых
еретиков. Правильная диаграмма иудейско-христианской
религии, на навязывание которой язычникам - которые
сами ею снабдили - каждый год тратятся такие громадные
суммы, еще лучше могли бы доказать тождественность
этих двух, но у нас мало места, и нет также надобности
доказывать то, что уже тщательно было
продемонстрировано.
У Кинга [410] мы встречаем на геммах офитов имя
IAO, повторенное и часто смешанное или замененное
именем Ievo, тогда как последнее просто обозначает одного
из Гениев, враждебного Абраксасу. Для того, чтобы эти
имена не принимались за идентичные с именем еврейского
Иеговы, мы сейчас же объясним это слово. Нам кажется
чрезвычайно странным, что такое множество ученых
археологов так мало настояли на том, что имелось больше
чем один Иегова, и не признавали, что это имя ведет свое
происхождение от Моисея. Имя IAO несомненно является
названием Верховного Существа и относится частично к
Несказуемому Имени; но оно не только не возникло среди
евреев, но оно и не было достоянием одних лишь евреев.
Даже если Моисей соблаговолил наградить этим именем
"Духа", предположенного покровителя и национального
божества "избранного народа израильского", все же нет
разумной причины, почему другие народы должны
принимать Его как Высшего и Единосущего Бога. И мы
совершенно отрицаем это притязание. Кроме того, факт
налицо, что Yaho или Iao было "тайным именем" с самого
начала, ибо и не употреблялось до дней царя Давида. До
его времени мало личных имен, если вообще такое было,
соединялись с iah или jah. Скорее, похоже, что Давид
заимствовал имя Jehovah от жителей Тира и
филистимлян [2 Царств], среди которых он проживал. Он
поставил первосвященником Садока, от которого
произошли садокиты или саддукеи. Он жил и царствовал
сначала в Хевроне , Хабир-оне или Кабеир-граде, где
праздновались ритуалы четырех (тайных богов). Ни Давид,
ни Соломон не признавали ни Моисея, ни Законов Моисея.
Они стремились построить храм , подобно строениям,
воздвигнутым Хирамом Геркулесу, Венере, Адону и
Астарте.
Фюрст говорит:
"Древнейшее имя Бога Yвho, которое пишется по-гречески ???, не
принимая во внимание его производных имен, по-видимому, было
древним мистическим именем превышнего божества семитов.
Следовательно, оно было сообщено Моисею, когда он был посвящен в
Хор-еб - пещере - под руководством Иофора, кенита (или каинита),
мидиамского священнослужителя. В древней религии халдеев, остатки
Пирамида