или три креста.
В своем мистическом значении египетский крест
обязан своим происхождением, как эмблема, пониманию
самой ранней философией андрогинного дуализма каждого
проявления в природе, который происходит от абстрактного
идеала подобного же андрогинного божества, тогда как
христианская эмблема обязана просто случайности. Если
бы восторжествовал закон Моисея, Иисус был бы побит
камнями. Распятие было приспособлением пытки,
настолько же обычным у римлян, насколько оно было
неизвестным среди семитских народов. Оно называлось
"Древом Позора". Только позднее оно было принято как
христианский символ, но в течение первых двух
десятилетий апостолы взирали на него с ужасом.
Несомненно, Иоанн, говоря о "печати Бога Живаго" имел в
виду не христианский крест, но мистический тау -
тетраграмматон, или мощное имя, которое на самых
древних каббалистических талисманах было представлено
четырьмя еврейскими буквами, составлявшими Святое
Слово.
Знаменитая леди Элленбороу, известная среди арабов
Дамаска и в пустыне после ее последнего брака как
Hanoum Medijouyй, стала обладательницей талисмана,
преподнесенного ей неким друзом с Ливанской горы. По
определенному знаку на левом углу он был опознан как
принадлежащий к тому классу гемм, которые известны в
Палестине как "мессианские" амулеты второго или
третьего века до Р. X. Это зеленый камень пятиугольной
формы; внизу выгравирована рыба; выше - печать
Соломона; еще выше - четыре халдейских буквы - Jod,
He, Vau, He, JHVH, которые образуют имя божества. Они
расположены совершенно необычно, располагаясь снизу
кверху, в обратном порядке, и образуя египетский тау.
Вокруг них имеется надпись, которую, поскольку гемма не
наша, мы приводить не вправе. Тау в своем мистическом
значении, так же, как и crux ansata, есть Древо Жизни.
Хорошо известно, что самыми ранними
христианскими эмблемами - прежде, чем были
совершены попытки изобразить телесный вид Иисуса -
были Агнец, Добрый Пастырь и Рыба. Происхождение
последней эмблемы которая так смущала археологов,
становится таким образом понятным. Весь секрет
заключается в том легко улавливаемом факте, что,
несмотря на то, что в "Каббале" царь-мессия называется
"Толкователем", или Раскрывателем тайны, и указан, как
пятая эманация, в "Талмуде" - по причинам, которые мы
сейчас объясним - мессия очень часто обозначается как
"Даг", или рыба. Это - наследие от халдеев, и
относится - как показывает само имя - к вавилонскому
Дагону, человеку-рыбе, который был наставником и
толкователем для людей, которым он показывался.
Абарбанель объясняет это имя, утверждая, что знаком
времени прихода его (мессии) "является соединение
Сатурна и Юпитера в знаке [зодиака] Рыб". Поэтому,
так как христиане намеревались отождествить своего
Христоса с мессией Ветхого Завета, - они приняли его
столь охотно, что забыли, что его истинное происхождение
можно проследить еще дальше назад, чем вавилонский
Дагон. С каким пылом и подробностями ранние христиане
объединяли идеал Иисуса с каким только можно
каббалистическим и языческим учением, можно заключить
из слов Климента Александрийского, обращенных к своим
единоверцам.
Когда они обсуждали выбор наиболее подходящего
символа, который напоминал бы им об Иисусе, Климент
посоветовал им следующими словами: "Пусть резьба на
гемме вашего кольца изобразит или голубя или лодку,
гонимую ветром (аргха), или рыбу". Находился ли этот
добрый отец, когда писал это, под впечатлением
воспоминания об Иошуа, сыне Навина (называемом
Иисусом в греческой и славянской версиях), или же он
забыл действительное толкование этих языческих
символов? Иешуа, сын Нана или Нави (Navis) мог с
полным правом присвоить изображение корабля или даже
рыбы, так как Иешуа означает Иисус, сын бога-рыбы; но,
поистине, было слишком рискованно связывать эмблемы
Венеры, Астарты и всех индусских богинь - аргху, голубя
и рыбу - с "непорочным" рождением своего бога! Это
выглядит так, как будто в дни раннего христианства делали
очень малое различие между Христом, Вакхом, Аполлоном
и индусским Кришной, воплощением Вишну, с первым
аватаром которого родился символ рыбы.
В "Хари-Пуране", в "Бхагавадгите", так же как и в
нескольких других книгах, бог Вишну показан как
принявший форму рыбы с человеческой головой для того,
чтобы восстановить Веды, утерянные во время потопа. Дав
возможность Вишвамитре спастись в ковчеге вместе со
всем своим племенем, Вишну, жалея слабое и
невежественное человечество, остался с ними некоторое
время. Именно этот бог научил их строить дома,
обрабатывать землю и возносить благодарность
непознаваемому божеству, которого он представлял, путем
построения храмов и учреждения постоянного поклонения:
и так как он все время оставался полу-рыбой, полу-
человеком, то при каждом закате солнца он возвращался в
океан, где проводил ночи.
"Он есть тот", - говорит священная книга, - "кто учил людей
после потопа всему тому, что было необходимо для их счастья.
Однажды он погрузился в море и больше не возвратился, так как
земля опять покрылась растительностью, фруктами и скотом.
Пирамида
