некоторые расхождения по самым важным доктринам
гностиков, более или менее разделял их космогонические
взгляды на эманации; и 2-ое, что он был полностью
осведомлен, что этот Демиург, чье еврейское имя было
Иегова, не был тем Богом, которого проповедовал Иисус. А
теперь, если мы сопоставим доктрину Павла с
религиозными воззрениями Петра и Иуды, то найдем, что
они не только поклонялись архангелу Михаилу, но что они
также почитали САТАНУ, так как последний перед своим
падением также был ангелом! Это они делают совсем
открыто и бранят гностиков за то, что те "дурно" говорят
о нем. Никто не может отрицать следующего: Петр, браня
тех, кто не боятся дурно говорить о "высших", немедленно
добавляет:
"Тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и силою, не
произносят на них [на власти] пред Господом укоризненного суда" [2
Посл. Петра, II, 11].
Кто эти власти? Иуда в своем главном послании делает
значение этого слова таким ясным, как день. Эти власти -
ДЬЯВОЛЫ!! Жалуясь на непочтительность, выказанную
гностиками по отношению к силам и властям, Иуда
аргументирует теми же словами Петра:
"И даже Михаил, архангел, когда состязаясь с дьяволом, спросил о
теле Моисея, не смел произнести укоризненного суда ему, но сказал: да
запретит тебе Господь". (1, 9).
Достаточно ли это ясно? Если нет, у нас есть
"Каббала", чтобы доказать, кто эти власти.
Принимая во внимание, что "Второзаконие" говорит
нам, что "Господь" сам похоронил Моисея в земле
Моавитской [XXXIV, 6], и что "никто не знает места
погребения его даже до сего дня", - эта библейская lapsus
linguae Иуды придает сильную окраску утверждениям
некоторых гностиков. Они заявляли только то, чему тайно
учили сами еврейские каббалисты, то есть: что
высочайший верховный Бог непознаваем и незрим; "Царь
Света есть закрытый глаз"; что Ильда-Баоф, еврейский
второй Адам, был действительным Демиургом, и что Иао,
Адонай, Саваоф и Элои были четвертой эманацией,
которая образовала единство Бога евреев - Иегову. Кроме
того, последнего они также называли Михаилом и
Самаэлем и рассматривали лишь как ангела на несколько
этапов ниже Бога. Придерживаясь такого верования,
гностики сочувственно относились к учениям величайшего
из еврейских докторов, Хиллела, и других вавилонских
теологов. Иосиф являет большое уважение официальной
Синагоги в Иерусалиме к мудрости школ Центральной
Азии. Училища в Соре, Пумбидите и Нахайдее считались
главными центрами эзотерической и теологической
учености всеми школами Палестины. Халдейская версия
Пятикнижия, собранная известным вавилонским теологом
Онкелосом, считалась наиболее достоверной изо всех; и
именно благодаря этому ученому раввину Хиллел и другие
танаимы после него верили, что Существо, которое
показалось Моисею в неопалимой купине на горе Синай и,
под конец, похоронило его, было ангелом Господа, Мемро,
а не самим Господом; и что тот, кого евреи Ветхого Завета
ошибочно приняли за Иахо, был только посланец Его, один
из Его сыновей или эманаций. Все это приводит к одному
логическому заключению, а именно, что гностики намного
превосходили учеников в области образования и общей
осведомленности, даже в знании религиозных учений
самих евреев. В то время как они в совершенстве владели
халдейской мудростью, - полные добрых намерений,
благочестивые, но фанатичные настолько же, насколько
невежественные, ученики не будучи в состоянии полностью
понять и охватить религиозный дух своей собственной
системы, во время диспутов прибегали к такой
убедительной логике, как употребление "скоты", "свиньи",
"собаки" и других эпитетов так щедро расточаемых
Петром.
С того времени эта эпидемия в иерархии священства
достигла кульминации. С того дня, когда основатель
христианства произнес предостережение, что тот, кто
скажет своему брату - "ты дурак - тому угрожает адское
пламя", - все те, кто стали вождями христианства,
начиная с одетого в лохмотья галилейского рыбака и
кончая усеянными драгоценностями понтифами, кажется,
только и старались превзойти один другого в изобретении
оскорбительных эпитетов для своих противников. Так мы
находим Лютера, произносящим окончательный приговор
католикам и восклицающим: "Паписты все ослы, в каком
бы виде они ни были; вареные ли, жареные ли, со снятой
ли кожей, тушеные ли - они всегда останутся теми же
ослами". Кальвин обзывал жертв, которых он преследовал
и иногда сжигал "злобными лающими собаками, полными
скотства и наглости, подлыми исказителями священного
писания", и т. д. Д-р Ворбартен называет папскую религию
"нечестивым фарсом", а мосье Дюпело утверждает, что
протестантская субботняя служба представляет "Дьяволову
мессу", а все духовенство - "воры и служители Дьявола".
Тот же самый дух неполного исследования и
невежества привел христианскую церковь к тому, что она
наделила своих наиболее святых апостолов титулами,
перенятыми от их наиболее отчаянных противников,
"еретиков" и гностиков. Так, например, Павел назван
сосудом избранным Vas Electionis; этот титул, избранный
Манесом, величайшим еретиком в глазах церкви в те
дни; Манес на вавилонском языке значит избранный сосуд
или вместилище.
То же самое с Девой Марией. У них было так мало
Пирамида