"более высокого естества, чем мы сами" и тщательно
отгонял в своих теургических церемониях каждого
низшего духа или плохого демона, опознавание которых он
преподавал своим ученикам. Согласно данным профессора
Уайлдера, Прокл, который "разработал целую теософию и
теургию своих предшественников и стройную систему,
верил, как и Ямвлих, в возможность обладать
божественной силой, которая, преодолевая земную жизнь
превращала человека в орган божественности". Он даже
учил, что существует "тайный пароль, который переносит
человека из одного порядка духовных существ в другой все
выше и выше до тех пор, пока он не дойдет до абсолютной
божественности". Аполлоний презрительно относился к
колдунам и к "обычным предсказателям; он заявлял, что
именно, его "особенно умеренный образ жизни являлся тем
фактором, который создал обостренность чувств и также
другие способности, благодаря чему могли происходить
величайшие и весьма замечательные явления". Иисус
заявил, что человек есть господин субботы, и по его
веление земные и элементарные духи убегали из своих
временных обиталищ; то была власть, которую разделяли с
ним Аполлоний и многие из братства ессеев в Иудее и на
горе Кармил.
Несомненно, что имелись обоснованные причины,
почему древние преследовали неупорядоченных медиумов.
Иначе, почему бы они стали во времена Моисея и Давида
поощрять пророчествование, предсказывания, гадания,
астрологию и содержали школы и колледжи, где эти
естественные дарования укреплялись и развивались, тогда
как ведьмы и те, кто гадали с помощью духа, Об,
предавались смерти? Даже во времена Христа бедные
преследуемые медиумы были загнаны в гробницы и в
пустоши вне городских стен. Откуда такое явное грубо
несправедливое отношение? Почему на долю физических
медиумов тех дней выпало изгнание, преследование, а
целые общины тауматургов, подобно ессеям, были не
только терпимы, но пользовались уважением? Это
происходило потому, что древние, в отличие от нас, умели
"испытывать" духов и усматривать разницу между духами
добра и зла, человеческими и элементальными. Они также
знали, что неупорядоченные сношения с духами навлекали
разрушение на человека и бедствие на общину.
Такой взгляд на медиумизм может быть новостью,
притом новостью неприемлемой для многих современных
спиритуалистов, но все же это взгляд, который
преподавался в древней философии, и этот взгляд находит
подтверждение в опыте человечества со времен
беспамятных.
Ошибочно говорить, что медиум развил в себе какие-то
силы. У пассивного медиума нет никакой силы. Он
обладает неким моральным и физическим состоянием,
которое вызывает излучение или ауру, в которой
управляющие им разумы могут жить и посредством
которой они могут проявляться. Он только носитель, сосуд,
через который они проявляют свою силу. Эта аура день за
днем меняется и, как видно по экспериментам мистера
Крукса, меняется даже ежечасно. Это внешний результат,
вызванный внутренними причинами. Нравственное
состояние медиума определяет, какого рода духи к нему
приходят; и духи, которые к нему приходят, в свою
очередь, влияют на медиума интеллектуально, физически и
морально. Усовершенствование его медиумизма
пропорционально его пассивности и опасности, какую она
навлекает, возрастают равносильно. Когда медиум
полностью "развился" (стал совершенно пассивным), его
собственная астральная душа может быть полностью
парализованной и даже вытесненной из тела, которое в
этом случае занимается элементалом или, что еще хуже,
демонской человеческой душой из восьмой сферы, которая
распоряжается его телом, как своим собственным. Очень
часто причину наиболее нашумевших преступлений
следует искать в таких одержаниях.
Так как физический медиумизм зависит от
пассивности, то лекарство от него напрашивается само
собою - пусть медиум перестанет быть пассивным.
Духи никогда не управляют людьми положительного
характера, решившими отражать все посторонние влияния.
Слабых и слабовольных, кого они могут сделать своими
жертвами, они вгоняют в пороки. Если эти творящие
чудеса элементалы и развоплощенные дьяволы,
называемые элементариями, являются ангелами-
хранителями, за коих они слывут в течение последних
тридцати лет, - почему они не дали своим верным
медиумам, по крайней мере, доброго здоровья и семейного
счастья? Почему они покидают их в самые критические
моменты испытаний, когда медиумов обвиняют в обмане?
Общеизвестен факт, что лучшие физические медиумы или
болезненны или обладают склонностью к тем или другим
ненормальным порокам. Почему же исцеляющие "духи-
руководители", которые заставляют своих медиумов играть
для других роли тауматургов и терапевтов, не дают им
самим дара крепкого здоровья и жизнеспособности?
Древние тауматурги и апостолы, в общем, если и не всегда,
пользовались хорошим здоровьем; их магнетизм никогда
не передавал больному пациенту какого-либо физического
или нравственного пятна; и их никогда не обвиняли в
ВАМПИРИЗМЕ, в котором газета спиритуалистов весьма
справедливо обвиняет некоторых медиумов-целителей.
Если мы приложим вышеописанный закон медиумизма
и медиаторства к вопросу о левитации, с которого мы
Пирамида