самая планшетка по просьбе мистера Крукса дала ему "телеграфное
сообщение с помощью азбуки Морзе, постукивая по моей руке" (азбуки
Морзе никто из присутствующих не знал, кроме самого Крукса, который
владел ею несовершенно), "и", - добавляет мистер Крукс, - "это
убедило меня, что на другом конце линии сидел, хорошо владеющий
этою азбукою, морзист, ГДЕ БЫ ОН НИ НАХОДИЛСЯ" [77, с. 95].
Будет ли это недостойно, если в данном случае
посоветовать мистеру Коксу поискать этого морзиста в его
частном владении - в мире Психики. Но та же самая
планшетка совершила нечто большее и лучшее. При
полном свете в комнате мистера Крукса ее просили сделать
сообщение, -
"...на середине стола лежал карандаш и несколько листков бумаги;
вскоре карандаш приподнялся на своем острие и, совершив несколько
неуверенных рывков по направлению к бумаге, упал. Затем он поднялся
опять и упал... После трех безуспешных попыток маленькая деревянная
планшетка" (морзист) "которая лежала поблизости на столе, скользнула
по направлению карандаша и приподнялась на несколько дюймов над
столом; карандаш снова приподнялся и, опираясь на планшетку,
пытался вместе с нею коснуться бумаги. Он упал, и после этого еще раз
были совершены совместные усилия. После третьей попытки планшетка
прекратила попытки и двинулась обратно на свое место; карандаш как
упал на бумагу, так и остался лежать там, и набранное алфавитным
способом сообщение рассказало нам: "Мы пытались сделать то, что вы
просили, но наша сила исчерпана" [77, с. 94]. Слово наша,
указывающее на разумные объединенные усилия дружественных
планшетки и карандаша, заставляет нас думать, что тут принимали
участие две психические силы".
Имеется ли во всем этом какое-либо доказательство,
что тут действовал "разум медиума"? Наоборот, разве там
все не указывает на то, что движения планшетки и
карандаша направлялись духами "умерших" или, по
крайней мере, духами каких-то других невидимых
разумных существ? Конечно, в данном случае слово
магнетизм так же мало применимо, как и слово
психическая сила; хотя налицо больше оснований для того,
чтобы применить первое, а не последнее, хотя бы по тому
простому факту, что трансцендентный магнетизм или
месмеризм производит феномены, идентичные с
феноменами спиритуализма. Феномен зачарованного круга
барона Дю Потэ и Регазони настолько же противоречит
общепринятым законам физиологии, насколько поднятие
стола без соприкосновения противоречит законам
натуральной философии. Так же, как сильные люди часто
находили, что они не в состоянии поднять маленький
столик, весящий всего несколько фунтов, и изломали его в
своих усилиях, так и дюжины экспериментаторов (среди
них иногда находились академики) не были в состоянии
перешагнуть линию, мелом проведенную на полу бароном
Дю Потэ. В одном из таких случаев русский генерал,
известный своим скептицизмом, настолько упорствовал,
что упал наземь в сильных конвульсиях. В данном случае
магнетический флюид, который оказывал такое
сопротивление, был психической силой мистера Кокса,
которая наделяет столы чрезвычайным и
сверхъестественным весом. Если они производят те же
самые психологические и физиологические эффекты, то это
достаточная причина думать, что они более или менее
идентичны. Мы не думаем, что этому выводу найдутся
хорошо обоснованные возражения. Кроме того, если этот
факт начнут отрицать, это еще не есть доказательство, что
это в самом деле не так. Когда-то было время, что все
академии наук христианского мира пришли к соглашению,
что на Луне нет никаких гор; и было время, что на каждого
человека, осмелившегося сказать, что в верхних слоях
атмосферы так же, как в океанских глубинах существует
жизнь, смотрели как на глупца и невежду.
"Когда Дьявол утверждает - это должна быть
ложь", - любил повторять набожный аббат Алмигуана,
когда обсуждали "одухотворенный стол". Наверняка мы
скоро услышим, что эти слова будут перефразированы так:
"раз ученые отрицают, тогда это должно быть правда".
ГЛАВА VII
ЭЛЕМЕНТЫ, ЭЛЕМЕНТАЛЫ
И ЭЛЕМЕНТАРИИ
"Ты великая первопричина, наименее понятая".
- Александр Поп.
"Откуда это томление, эта безрассудная страсть,
Эта жажда последующего бессмертия?
И откуда этот затаенный ужас и внутреннее содрогание
Перед падением в Ничто? Почему сжимается душа,
Оглядываясь на себя, в страхе перед разрушением?
Это - божественность, что оживает внутри нас;
Это - сами небеса, что в момент перехода в мир иной
Предвещают нам жизнь вечную.
О, ВЕЧНОСТЬ! - пугающая и влекущая!"
- Эддисон.
"Есть иной и лучший мир!"
- Коцебу, "Чужестранец".
После того, как мы отвели столько места
сталкивающимся мнениям наших ученых по поводу
некоторых оккультных феноменов нашей современности,
справедливость требует, чтобы мы также уделили
внимание рассуждениям средневековых алхимиков и
некоторых прославленных людей. Почти без исключения,
Пирамида