фараона и вообще, имели ли ме- сто события, отображенные в Библии.
Примечательный парадокс: в то время, как "История" Джеффри из Монмута,
описывающая первых королей Британии, отвергается как легенда, аналогичные
еврейские россказни, касающиеся того же времени, не только воспринимаются
как правдивые до самых мелочей, но и в течение трех тысяч лет служили
основой иудейской и христианской рели- гий и стали фундаментом нашей
западной культуры.
Вторжение гиксосов и длившееся столетиями завоевание Египта
азиатами несколькими столетиями ранее напомнили Рам- зесу о растущей
"пятой колонне" чужестранцев. Поэтому, гото- вясь к войне с захватывавшими
все и вся хеттами, он интерниро- вал израильтян и заставил их строить те
громадные сооружения, создавшие ему самую лучшую рекламу в сравнении с
остальны- ми монархами. Взяв под стражу потенциальных агентов врага, Рамзес
принял те самые меры безопасности, которые естествен- ны для любой страны в
военное время. Израильтяне возмутились подобной жестокостью и потребовали
освобождения. Бог Мои- сея - Иегова, видимо, произвел сильное впечатление на
Рамзе- са. Разве не обязан он был жизнью вмешательству одного Бога? В 1287 г.
до н. э. Рамзес нанес удар по Кадешу - важной крепости хеттов в Ливане.
Египетская армия была разгромлена, а Рамзес с одним-единственным
телохранителем был окружен тысячами хеттов и ждал смерти. В отчаянии он
воззвал к Амону и позже зафиксировал в надписях: "На мой отчаянный призыв
тут же явился Бог, взял меня за руку и влил в меня силу, равную силе
ста тысяч человек". По счастливой случайности в критический момент
появилась свежая египетская дивизия, Рамзес контрата- ковал (как Блюхер при
Ватерлоо) и добился блестящей победы. Хетты же хранили об этом бое
победные реляции в своем архиве в г. Богазкей. Античные народы были
склонны похваляться боже- ственным вмешательством, и мы задаемся
вопросом: а не было ли так на самом деле? Не был ли Рамзес спасен настоящим
кос- мическим пришельцем?
После войны Рамзес посвятил себя семье, и даже в наш век
ошеломительного роста рождаемости мы поражаемся его ска- зочной половой
потенции. В постели Рамзес добился гораздо боль- ших побед, нежели в битвах.
Египтологи испытывают благогове- ние и зависть к Рамзесу - отцу около сотни
сыновей и пятидеся- ти девяти дочерей, на многих из которых он женился, став
от- цом собственных внуков. В наши дни, благодаря пособиям на де- тей, такое
волнующее предприятие оказалось бы прибыльнее футбольных пулов. Такого
мужчину из мужчин не запугал бы и Моисей с помощью своего Бога.
Несмотря на сексуальные излишества или благодаря им, Рам- зес
царствовал шестьдесят семь лет - дольше королевы Викто- рии, и власть
унаследовал его сын средних лет Мернептах (Люби- мец Птаха), которому
вскоре пришлось противостоять ливийско- му вторжению с юга. Подобно
своему грозному отцу, Мернептах в беде обратился за советом к богам. В ночь
перед битвой Мернепта- ху было видение бога Птаха, предложившего ему меч и
велевшего отбросить страх. С богом на своей стороне Мернептах одержал по-
беду. Нет уверенности в том, что видение было космическим при- шельцем.
Примерно в то же время греки осадили Трою. Гомер ли- рически описывает
помощь, полученную каждой стороной от бо- гов, которые могли быть
инопланетянами. Не могло ли случиться так, что один из космических
пришельцев оставил прекрасную Елену на полчаса и слетал в Египет на помощь
оказавшемуся в затруднении Мернептаху? Предание гласит, что сама Елена
была таинственно перенесена из Трои на берега Нила, хотя некоторые греки
клянутся, что то была совсем другая красавица с тем же именем, той же фигурой
и тем же лицом, которая по странному совпадению также оставила своего
царствовавшего супруга и сбе- жала с лихим молодым принцем. Какая жалость,
что у греков не было воскресных газет - афинские газетчики лишили бы Эсхила
лавров! Если Мернептах и был тем фараоном, который завершил переговоры с
Моисеем, то он тоже лично знал богов.
Великая патриархальная фигура Моисея скрыта мифами и тайнами.
Кроме иудейских преданий, Моисей нигде не упоминает- ся, хотя его жизнь и
дела очень напоминают других героев в мифо- логии Греции и Угарита.
Рождение и будущее предназначение Мо- исея были предсказаны фараону,
который приказал умертвить всех еврейских мальчиков - интригующая
параллель с массовым убий- ством детей Иродом (Матфей, 11, 16). Спасая
ребенка, мать поло- жила его в корзину из тростника и оставила у берега реки,
где его нашла дочь фараона, усыновила его и воспитала как принца Ах- мосе
при египетском дворе. Аналогичные истории рассказывались о многих героях
античности. Так, первый семитский царь Вавило- нии Саргон родился у бедной
женщины, которая вложила его в корзинку из тростника и пустила ее по
течению Евфрата; из реки его выловил и усыновил садовник царского дворца.
Имя Моисей могло возникнуть из египетского слова "моей",
означающего "рожденный", или из слова "машах" - "вытащен- ный" (из воды),
но некоторые ученые настаивают на угарит- ском происхождении имени.
Доктор Джордж Хант Уильямсон утверждает, что в других воплощениях
Моисей был правящим принцем Лемурии Хаммурапи, законодателем
Вавилонии Иоси- фом, царем Давидом, отцом Иисуса Иосифом, Мерлином,
Мон- тесумой и Джозефом Смитом - основателем церкви мормонов. К
сожалению, доктор Уильямсон не сообщает об источниках своего волнующего
открытия, как и тайного взаимопонимания Моисея и его "дорогого друга"
Рамзеса II, чья великая душа якобы воплотилась в Аменхотепе III (отце
Эхнатона), Ионафане, Пла- тоне, апостоле Филиппе, короле Артуре и
Сведенборге. Было бы любопытно, хоть и бесполезно, поразмышлять над тем,
кто из мировых фигур воплощает сегодня Моисея и Рамзеса.
Оккультисты считают, что Моисей стал самым большим зна- током
египетских тайн, посвященным в тайную мудрость, сохра- нившуюся от
Атлантиды и Лемурии, и подготовленным к выпол- нению роли правителя
Израиля. В Талмуде утверждается: в трех- летнем возрасте Моисей снял корону
с головы фараона и надел на свою. В другом эпизоде перед ним поставили в
качестве испыта- ния две тарелки - одна с горящими углями, другая с золотом.
Невидимый "ангел" направил его руку к первой тарелке, и он сунул горящий
уголек в рот, после чего всегда говорил медленно. Если бы он взял золото, его
убили бы. Моисей вырос красивым принцем, обученным аристократическим
манерам и военному искусству. Одевался он по-царски и пользовался народной
любовью. В восемнадцать лет он посетил своих родителей в Гошене. Уви- дев,
как египетский надсмотрщик ударил одного еврея, он убил египтянина и бежал
к царю Эфиопии Кикану, на стороне которо- го одержал славные победы.
Талмуд уверяет, что эфиопы короно- вали Моисея своим царем и дали ему в
жены вдову Кикана Адонит. Однако она отказалась быть женой "только по
названию" и попы- талась поднять против Моисея народ, который очень любил
его. Моисей добровольно отрекся от престола, но поостерегся воз- вращаться в
Египет и отправился в Мидию. Отдыхая у колодца, он познакомился с семью
Пирамида