берегу, вытащил лодку на песок и перевернул ее вверх дном, чтобы вылить ско-
пившуюся в ней воду. Потом подошел к собравшимся на пляже людям и вежливо поз-
доровался с ними.
- Талофа лава.
- Откуда ты приплыл, мальчик?
- Из Тутуили.
- Из Тутуили?! По такому морю?! Когда же ты оттуда вышел?
- Сегодня, перед восходом солнца.
- Как же тебе это удалось? Как волны не перевернули лодку?
- Переворачивали, и не один раз.
- Но как тебе пришло в голову плыть шестьдесят миль в такую бурю?
- Я родился на острове Токелау и хожу в школу в Паго-Паго. Так как начались
каникулы, я решил воспользоваться случаем и побывать в Западном Самоа. Я поду-
мал, что, может быть, какая-нибудь семья в Алеипата примет меня. Один старик
одолжил мне паопао и дал на дорогу бутылку кавы и три кокосовых ореха. Вот я и
приплыл.
Просто так проплыть шестьдесят миль по бурному морю! И на такой лодчонке, ко-
торая, самое большее, годится для плавания по лагуне. Ну и ну..."
Есть чему удивляться в поведении юного путешественника! Ведь к таким фактам мы
не привыкли. Отчего же, если речь идет об унаследованных нами чертах характе-
ра кроманьонца, которые ярко проявляются в детстве? Ответ может быть лишь
один: чтобы эти черты характера проявились, нужно воспитание, не отделяющее
человека от природы стеклянной стеной, а приближающее к ней.
Вопрос о контактах между Новым и Старым Светом оказывается тесно связанным с
темой, избранной Платоном. Ведь до путешествий викингов и плавания Колумба Но-
вый Свет был изодирован от Старого, если не считать доисторических переселе-
ний азиатских аборигенов. Не объясняются ли тоща сходные черты в культуре и
'быте народов и даже общие закономерности развития цивилизаций по ту и эту
сторону океана тем, что когда-то существовал остров Платона - Атлантида? Ведь
если Атлантида - колыбель цивилизаций, то многое в истории Старого и Нового
Света находит естественное объяснение. С одной стороны древняя культура Малой
Азии, Египта, Крита и Кипра, с другой - доевропейские цивилизации Мексики и
Перу. Что их объединяет? Ответил на этот вопрос Тур Хейердал-ответил с обстоя-
тельностью, которой позавидовал бы иной атлантолог:
1. И по ту и по эту сторону океана известна иерархия, основанная на поклоне-
нии Солнцу. Династия правителя называет Солнце своим родоначальником.
2. Браки между братьями и сестрами в правящей династии для сохранения чистоты
"солнечной" крови.
3. Изготовление книг с иероглифическими текстами в виде длинных широких лент,
которые складывались или свертывались в свитки.
4. Постройки колоссальных сооружений, лишенных практических функций. Создание
пирамид и мегалитических построек.
5. Мегалитические саркофаги с массивной каменной крышкой.
6. Мумификация с применением смол, бинтов, хлопковой набивки. Маски.
7. Накладная борода как часть ритуального убора верховных жрецов.
8. Технология изготовления сырцового кирпича.
9. Оросительные системы, водопровод и канализация в городах.
10. Веретено с одинаковым по форме пряслицем. Один и тот же тип ткацкого стан-
ка.
II. Сходство одежды. Мужские плащи, платье с поясом и застежками на плече для
женщин. Веревочные и кожаные сандалии, головной убор из перьев, который носи-
ли воины и высокопоставленные лица.
12. Одинаковые пращи.
13. Сходные музыкальные инструменты, например барабаны и флейты. Сходные ору-
дия труда и промысла.
14. Далекие экспедиции за моллюсками-источниками высоко ценившейся красной
краски. 15. Бронза примерно одного состава. Бронзовые зеркала, щипцы и декора-
тивные колокольчики.
16. Золотые филигранные изделия.
17. Сходная керамика, в частности традиционная треногая ваза.
18. Терракотовые печати, плоские и цилиндрические.
19. Изображения человека с птичьей головой.
20. Изображения человека с кошачьей головой.
21. Почитание кошачьих-ягуара, леопарда.
22. Обычай обрамлять борта судов сплошным рядом круглых боевых щитов. На фрес-
ках майя изображены суда со светловолосыми воинами.
23. Изображение человеческой головы с высунутым языком.
Тур Хейердал приводит и другие сходные черты культуры. Как будет ясно из пос-
ледующего, наиболее существенным представляется последний пункт приведенного
перечня. В отличие от многих других он не может быть объяснен общими законо-
мерностями развития и сходством трудовых процессов. В то же время человечес-
кая голова с высунутым языком - самый распространенный мотив, запечатленный на
этрусских зеркалах и одновременно одно из "типовых" изображений и элементов