деятельность прекращается, и он заканчивает всяческую свою земную
активность. Что остается? Ничего, кроме инертной материи, хотя по
форме и субстанции той же, что и раньше, однако лишенной Жизненного
Импульса, пульсировавшего в ней всего лишь несколько мгновений тому
назад.
Как отдельный человек, так и вся Вселенная являются проявлением
одного и того же Принципа Жизни, принципа живого сознания различных
степеней, начинающегося Логосом и опускающегося до атомов
материальных элементов, непрерывно ритмично двигающихся,
формирующих и переформирующих в быстрой последовательности
всевозможные формы и узоры (Творения) под влиянием Высшей Силы,
действующей в них и на них. Короче говоря, Высшая Разумная Сила
Вселенной пребывает ныне и вечно в сердце каждого атома, танцующего
под Ее мелодию танец, подобный вечному танцу Шивы , живущего во-
площения Шакти, Матери Мироздания. В эзотерической космогонии теория
“мертвой” материи не находит себе никакого места, ибо сама по себе
материя не может существовать без внутренней связующей и присущей ей
Силы. В реальности материя есть форма застывшей энергии.
Между понятиями “бытие” и “существование” в древней философии
проводилась четкая граница. Логос, Прототип Мироздания, есть
подлинное, истинное “бытие”, неизменное и вечное, в то время как
“существование” есть его выражение и расширение или продвижение
вперед и вовне в “мир становления”, мир безостановочных перемен и
изменений, свершающихся от мгновения к мгновению.
Физиологи и врачи, а также ботаники, садоводы и цветоводы многое
сообщают нам о механических и химических процессах обмена веществ
человека или любого другого живого организма, будь то дерево, цветок,
фрукт, муравей или слон, однако ни дерево, ни цветок не могут объяснить,
почему и для чего они живут, как живут, что есть сущность самой жизни и,
превыше всего, что есть сознание, характеризующее Импульс Жизни в
любой и во всех вместе сферах существования.
Космический цикл доказывает, что жизнь вечна. Жизнь есть
бесконечный процесс. И он продолжается снова и снова, принимая то
одну, то другую форму в нескончаемой серии появлений, исчезновений и
появлений вновь, подобно волнам и пузырям в потоке времени —
времени, текущего от вечности к вечности.
Природа есть колоссальное вместилище жизни и материи, в котором
ничто не теряется и ничто не умирает, несмотря на всевозможные
изменения форм, изменения калейдоскопические и происходящие в
мгновение ока. Именно этот процесс изменения и принято называть
смертью, смертью одной формы в одном месте и рождением в иной
форме в другом месте или сфере. Невидимый пар, поднимающийся над
морем, умирает, чтоб обратиться в видимый застывший снег на вершине
горы, а видимый снег опять свершает обратный процесс, процесс смерти,
становясь водой, вода снова обращается невидимым паром; так
продолжается бесконечная цепь причин и следствий. Так же и человек
обращается в видимый индивидуум, как только дух его облачится в
человеческую форму, затем с течением времени тот же человек,
сыгравший столько различных ролей на подмостках жизни (сына и брата,
мужа и отца; сначала младенца, потом юноши и наконец слабоумного
старика), в конце концов, когда дух его покинет тело, опять станет
невидимым, к общему замешательству стоящих вокруг, обратившись
пустотой в громадной паутине отношений, которые он сплел вокруг себя
во время своего существования на Земле. Именно так все и происходит во
время смерти. Затем физическое тело начинает распадаться и вбирается
в космический порядок вещей, а жизненные потоки сливаются с великим
космическим Принципом Жизни, который по природе своей —
органический и жизненный, а не химически-неорганический и
механический.
Смерть — совсем не то, чем она нам кажется и чем мы ее полагаем.
Смерть и жизнь — термины соотносительные, но только в материальном
мире; в действительности же между ними нет разницы, и отличить их друг
от друга невозможно, ибо смерть не в силах поглотить жизнь, не в силах
оборвать ее. Смерть и жизнь есть взаимосменяемый процесс, вроде двух
сторон монеты, вертящейся вокруг своей оси. Разве не наблюдаем мы
смену дня и ночи, света и тьмы, поочередно то появляющихся, то исчезаю-
щих благодаря вращению Земли вокруг своей оси; разве в различных
местах солнце не отбрасывает тени различных длин и форм, в то время
как само оно неизменно продолжает сиять? Смерть не означает полного
прекращения и уничтожения, как зачастую считается. Смерть — не что
иное, как изменение сознания, переходящего из одного места
существования в другое; жизнь же, наоборот, есть единый и непрерывный
процесс, не ведающий конца. Смерть, следующая за жизнью, — это не
безжизненность, а жизнь в иной форме, в ином месте, здесь, на Земле,
или еще где-нибудь — в ином виде, с иным именем и при иных
обстоятельствах в соответствии с Божественным предначертанием
(Dharam Raj), работающим согласно неумолимому закону Действия (или
Кармы) — “что посеет человек, то и пожнет” (К Галатам 6:7). Жизнь есть
позитивное выражение Высшего Бога и не подчинена негативности
смерти, поэтому последняя не в состоянии погасить первую — вечное
Пламя Жизни.
Мы имеем свидетельства непрерывно следующих друг за другом
Мастеров, утверждающих, что жизнь и смерть есть всего лишь два слова,
употребляемые в мире дуальности и описывающие поверхностный
эффект или внешнюю перемену в состоянии сознания Внутреннего
Существа, живущего в центре. Они есть всего лишь видимые и невидимые
фазы в космическом цикле, через которые проходит внутренний человек.
Печальная, горестная и страх нагоняющая смерть в действительности
есть рождение (рождение вновь внутреннего человека) в новую жизнь,
которая может оказаться гораздо более радостной и прекрасной, чем она
была до сих пор.
“Смерть, благоговение внушающая, душераздирающая смерть, —
говорит Кабир, — для меня есть предвестник радостной Жизни, и я
приветствую смерть”. Евангелие также рассказывает о Царстве Божием,
ожидающем человека по ту сторону могилы:
...Если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия
Божия... Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в
Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное
от Духа есть дух... Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь,
а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со
Пирамида