было”. С чувством восклицает Кабир:
Я заклинаю тебя всей Силой,
находящейся в моей власти:
Будь осторожен, все внутренние тайны
тайнами должны и остаться.
Заключим незабываемыми словами великого Маулана Руми, автора
знаменитой поэмы “Маснави”:
Мне не следует говорить тебе ничего больше,
Ибо не может вместить океана
русло простого ручья.
Именно таким образом Мастера времен давным-давно прошедших
скрывали Тайную Божественную Доктрину, скрывали как священную
доверенность и только в редких случаях сообщали — да и то лишь
немногое — проверенным и надежным ученикам (gurmukhs).
Действительно, совершен но невозможно рассуждать на подобную тему
простыми, обыденными словами, ибо, не попробовав пудинга, как можно
рассказать о его вкусе? Предмет этот есть практический процесс
самоанализа, исследования и обращения внимания внутрь; и кто
милостью Совершенного Мастера получит этот доступ и сумеет глубоко
проникнуть внутрь самого себя, безусловно найдет бесценную
Жемчужину.
Прикосновение Реальности выносит человека за пределы от-
носительности, и смертный человек в мгновение ока обращается
бессмертным духом, рассекая гордиев узел инертной материи и живой
души. Таким образом раскрывается тайна “Жизни” и “Смерти”, ибо одна
лишь жизнь существует среди скользящих и исчезающих теней
преходящего, и жизнь победой поглощает смерть на каждом шагу. На
последующих страницах предпринимается попытка кое-что рассказать о
Тайной Доктрине на языке трехмерного мира, доступном всем, но
совершенно недостаточном для описания Неописуемого.
И да помогут читателю Сила и Дух Божий достичь большего понимания
этого предмета у ног сведущего Мастера, способного одарить нас
духовными богатствами, — одарить здесь и сейчас, в этой жизни, ибо как
знать, взойдет ли для нас после смерти свет Истины, как торжествен но и
серьезно нам обещают так называемые “учителя”, переполняющие мир...
В связи с этим Христос изрек серьезное предостережение: “Берегитесь
лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть
волки хищные...” (От Матфея 7:15), а также: “...если слепой ведет слепого,
то оба упадут в яму” (От Матфея 15:14).
Первостепенной необходимостью поэтому окажутся поиски сведущего
Мастера; однако, прежде чем принять Его как своего непогрешимого
руководителя и неизменного друга на пути следования к Богу, необходимо
убедиться в Его подлинности. Куда лучше потратить на поиски всю свою
жизнь, чем следовать за псевдомастером и потерять единственную
представившуюся в жизни возможность. Не пропадут зря подобные
поиски.
“Ищите и обрящете”.
Камнем я умер, обратился растеньем,
Растеньем я умер, поднялся животным,
Животным я умер и стал человеком.
Нет причины бояться.
Умирая, я меньшим не стал.
Вновь, однако, умру я, но теперь человеком,
Чтоб с блаженными ангелами ввысь воспарить,
Но и их я оставлю, кроме Бога, все смертно.
Душу ангела в жертву теперь принесу.
Обращусь в непонятное разуму нечто...
О позволь, разреши мне не быть,
И в органных тонах небытие возвещает:
“Мы теперь возвратимся к Нему”.
Маулана Руми
Глава I
НИЧТО НЕ УМИРАЕТ В ПРИРОДЕ
Смерть и бессмертие присущи всему, что существует, всему, что
сочетает в себе материю и дух.
Материя есть всего лишь проекционный экран духа, вездесущего духа,
притягивающего к себе материю различной степени плотности и частоты
колебаний и проявляющегося таким образом на различных уровнях жизни
во всевозможных тонах и узорах форм. Дух без материального покрова,
необходимого для его проявления в материальном мире, есть пустота, ибо
дух без материального покрова физическим глазам невидим, как невидима
воскрешающая сила весны, ощущаемая нами в расцветающих цветах, в
их упоительном благоухании и в плодах, пропитанных сладким соком.
Человек представляет собою Доктрину Троицы на Земле, сочетая в
себе тело, разум и душу. Последняя, являясь Сутью Бога, Дыханием
Жизни, оживляет как тело, так и разум, создавая таким образом живого
человека, с головы до пят пронизанного Дыханием Бога.
Человеческое тело есть обособленная материя; дух, заключенный в
нем, кажется нам индивидуализированным . В действительности же этот
индивидуализированный дух есть как бы во многих сосудах с водой
отраженное единое солнце.
После смерти тело, состоящее из различных элементов, растворяется и
возвращается в космическое вместилище материй, в конечном итоге
сливаясь с первичной единой субстанцией, а душа возвращается к Богу:
“Доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая
повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над
колодцем.
И возвратится прах в землю, чем он был; а дух возвратится к Богу,
который дал его” (Екклесиаст 12:6, 7).
Живой человек не есть нечто отдельное и независимое от Высшей
Силы , пронизывающей его. Он — продукт этой Высшей Силы,
действующей в материальном мире посредством системы организованных
волн, порождающих в нем состояние сознания. Человек живет до тех пор,
пока Высшая Сила присутствует и течет в его телесной форме, но лишь
только эта Сила вбирается сама в себя, жизнь человека обрывается,
Пирамида