недостаток - оно настолько совершенно и далеко от реальности. что
становится недостижимым; таким образом, мы остаемся бездеятельными перед
лицом ограничений нашего повседневного существования. Я предлагаю
приближаться к свободе и знанию скорее практически, нежели на уровне
осмысления. С моей точки зрения, человеческое знание находит выражение в
образе жизни, а не в словах,
Работа без учителя
В дон Хуан объясняет, что мы можем идти по тропе
знания и (VII-180) с помощью собственных усилий,
выполняя простые действия, чтобы накопить энергию и сместить точку сборки.
(Термины и , а также их
практическое применение будут разъясняться на протяжении всей этой книги.)
Дон Хуан объясняет это так:
(VIII-195)
Там, где накапливаются и передаются знания, существует бесчисленное
множество учеников и учителей. Но в нашем деле нет учителей. Нет и
учеников. Есть просто люди, которые со временем умрут, и единственное
различие заключается в том, что некоторые понимают это, а некоторые нет.
Истинное знание, влияющее на то, как мы живем, и на то, как умираем, не
передается от учителя к ученику; его можно приобрести только на личном
опыте. Книги, учителя, школы и гуру могут оказаться полезными только
тогда, когда мы готовы к выполнению конкретных действий в ходе решения
бесконечной задачи познания.
Очень легко - что и объясняет популярность этого метода - подпасть под
очарование учителя или гуру, обладающих знанием и Силой, и от кого,
благодаря их доброте, мы можем получить . Такому достаточно коснуться пальцем, чтобы ученика и
пробудить в нем внутреннее . Подобные иллюзии служат (особенно на
Западе) удовлетворению искусственно созданных потребностей тех
зачарованных существ, которые слишком слабы, чтобы собственными усилиями
покончить со своим печальным положением. Всегда есть кто-то другой, кто
спасет нас и направит по верному пути. В детстве это были отец и мать, у
взрослых - муж, жена, сэнсэй или .
Так или иначе, верх берет самоуничижение: .
И, разумеется, со всех сторон на нас сыплются предложения всевозможных
, , , - всех тех, кто не прочь
воспользоваться сложившейся ситуацией и превратить в звонкую монету
желание подчиняться, охватывающее сегодня столь многих.
Воин потому и называется воином, что он или она всегда на войне. Воину
не требуется мама, чтобы подсказывать, что следует и чего не следует
делать. Он принимает на себя ответственность за руководство собственной
жизнью, он сам и есть та Сила, которая направляет его по тропе знания, он
уверен в том, что делает, и в том, как поступает. Как сказал дон Хуан:
(III-235).
Если человек принимает на себя ответственность, то книги, школы или
учителя могут стать помощниками, их предложения можно использовать как
указания к действию. Однако лишь на прочной основе фактов можно
установить, полезны ли вам лично эти предложения.
В ходе моей работы с группами я не просил людей принимать мои слова на
веру. Слов говорится слишком много. И слишком часто мы верим им, пока не
приближаемся к смертному часу, так и не узнав, что потратили свою жизнь на
ведение битв, которые никогда не были нашими. То, во что я верю, неважно.
Важно лишь то, что я могу делать, как я живу, как творю - все то, что
имеет отношение к конкретным делам, а не к игре воображения.
Указатели знания
Ни книги Карлоса Кастанеды, которые оказались для меня столь
полезными, ни эта книга, которая, надеюсь, также окажется для кого-то
полезной, не содержат знания. Они говорят о знании, однако сами знанием не
являются. Как однажды сказал мне Кастанеда: . (Встреча с
Карлосом Кастанедой состоялась в Мехико, в 1984 году.) Это по-прежнему
кажется мне очень правильным использованием книг, учителей и школ,
особенно, если они искренни. Точно так же я предлагаю заинтересованным
читателям: не верьте, но и не отрицайте того, о чем я говорю в этой книге;
попробуйте на практике содержащиеся в ней предложения - это единственно
достоверный способ ощутить в себе ту свободу. Силу и знание, о которых я
так часто говорю.
Реальности и сказки о Силе
В своей работе я не претендую охватить содержание всех книг Кастанеды
- по той простой причине, что многое в его книгах остается загадочным для
меня самого. Цель, которую я ставлю перед собой, не в том, чтобы обсудить
мои собственные представления или то, что я слышал от других. Речь пойдет
лишь о том, что испытал я сам, что знаю на собственном опыте. За
исключением первой главы, где кратко изложено видение реальности , остальные главы описывают техники, которые я использовал и
результаты которых осмыслил.
Пирамида