Теургической операцией называют достаточно авторитетную,
планомерную и
целесообразную попытку воздействия на ментальные токи Вселенной в
той ее
части, которую мы называем Архетипом, в целях производства или
ускорения
определенных астральных формаций или физических реализаций.
Выражаясь по-домашнему - mens теурга входит в общение с Архетипом,
чтобы
через его посредство добиться чего-нибудь астрального или
реального.
Элементарнейшим типом теургической операции является то, что мы
называем
молитвою.
Молитвы бывают более или менее сложные, в зависимости от
миросозерцания
молящегося и от объекта, испрашиваемого молитвою.
Если молитва не имеет специального назначения, а предназначена
лишь для
общения с Архетипом в целях получения Высших Инфлуксов во всех
фазах
жизненных проявлений, то она явится прямым отражением
миросозерцания
молящегося, так сказать - теургической фотографией оперирующего
Микрокосма.
Из этого следует, что молитва каббалиста будет замкнутой системой,
разложимой по Сефирам Вселенной. Такова Молитва Господня:
Pater noster qui es in coelis - (обращение в Молитве Господней)
будет
аналогически соответствовать Тому, Что стоит выше всех Сефирот
Второго
Семейства, т.е. попросту Лицам Первого Семейства. Самый термин in
coelis
(на небесах) указывает на нахождение Того, к Кому обращаются, выше
так
называемого Horizon Aeternitatis.
Вместе с тем мы в этом обращении видим соблюдение основного тезиса
Теургии, гласящего, что всякая молитва к - Ain-Soph, а не к каким-
либо
Сефирам или органам Сефирот. Молитва восходит по Сефирам
Вселенной;
иногда она может подкрепляться обращением к Заступникам, но это
обращение
играет лишь роль слияния малого ручейка молитвы частной монады с
огромной
рекой Теургических операций Угодника, а все же вода этого малого
ручейка
стремится в Необъятный Океан Ain-Soph'а.
Sanctificetur Nomen Tuum (первое прошение) конечно значит:
"да святится твоя Корона" (Kether), т.е. Великий Аркан Твоего
Эманационного Проявления в метафизическом плане. "Да святится" -
т.е. да
не теряется из виду искателями-мистиками форма Эволютивного
Треугольника.
Adveniat Regnum Tuum (2-е прошение).
Речь, конечно, идет о порождении Царства Гармонии Форм (Сефира
Tiphereth)
в душе молящегося и в астросоме всей внешней ему Вселенной.
Fiat Voluntas Tua sicut in coelo (3-е прошение) означает:
"Преклоняюсь перед Великим Законом hvhi
метафизического мира, желая участвовать в его применении своею
ментальностью" (область Сефиры Binah, заключающей в себе Разум
Вещей,
подчиненный упомянутому закону).
...et in terra (4-е прошение) значит в переводе - "... и
астральным порождением закономерных этических проявлений Сефиры
Справедливости (Geburah)".
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie (5-е прошение) - какой
"насущный" хлеб?
Хлеб = возможность формально познавать жизнь (ведь сказано
"насущный");
днесь = на время от выбора путей по шестому аркану до ближайшего
такого
же выбора. Как видите, прошение относится к жизни в Сефире Hod, к
возможности вздохнуть свободно после победоносных выходов из фаз
искушения.
Et dimitte nobis debita nostra (6-е прошение) значит: "Приложи к
нашим
личностям Принцип экспансивной Мудрости (Сефира Chocmah)..."
...sicut et nos dimittimus debitoribus nostris (7-прошение)
- "...который в наших астросомах отражается Законами Милосердия к
ближнему". (Сефира Chesed).
Et ne nos inducas in tentationem (8-е прошение): "избавь нас от
Пирамида
