тезис жизни без движения. Это Великая Тайна, постигаемая лишь в
экстатическом состоянии.
Победа и Слава нейтрализуются андрогинною, завершенною Формою,
Основанием
(Jesod) всякой конкретности (Fundamentum omnium rerum).
И действительно,- чтобы существовала форма, надо ее выделить,
выбрать
(Победа - выбор пути) так, чтобы на ней остановиться (Покой,
Слава).
Вот процесс порождения девятой Сефиры Jesod, проектирующейся в Мир
Реальностей (Olam ha Asiah) Сефирою Царства (Malchuth или
Malkuth), т.е.
зародышного состояния конкретного мира, нами обитаемого.
Итак имеем следующее распределение Членов Второго Мистического
Семейства.
Макропрозоп - Корона.
Отец - Мудрость.
Мать - Разум.
Микропрозоп - Совокупность Сефир Милосердия, Строгости, Красоты,
Победы,
Славы и Формы.
Супруга его - Царство.
Обращаю ваше внимание на изящество и назидательность трех систем
проекций
Сефир в вертикальных столбцах.
В среднем, нейтральном столбце (n) Дуновение Логоса - Великая
Корона -
проектируется от Имени Архетипа принципом Красоты. Красота
отражается
Формою, а Форма - Конкретностью.
В правом, мужском столбце (+) Мудрость учит Милосердию и готовит
Победу.
В левом, женском столбце (-) Разум вещей учит Справедливости и
дает
Покой.
Каждая из сефир Второго Семейства может рассматриваться сама по
себе как
замкнутая система и потому обладает собственными сефиротическими
проявлениями; эти проявления, опять-таки, поддаются анализу по
сефиротической схеме и т.д., а потому мы можем сказать, что эти
схемы в
дальнейшем будут служить нам общим шаблоном анализов элементов,
имеющих
войти в наш курс Эзотеризма.
Раньше, чем давать примеры подобных исследований, я позволю себе
ознакомить вас с тем, что каббалисты называют "каналами
сефиротической
системы", т.е. возможными путями перехода от сефиры к сефире. Этих
каналов насчитывают 22 (по числу знаков еврейского алфавита),
причем
распределяют их по одной из двух следующих схем. См. черт. 37 и
38.
Эти каналы позволят нам намечать с удобством так называемые
"диабатические процессы", т.е. операции сложного перехода от одной
сефиры
к другой при посредстве некоторых промежуточных сефир.
Диабатические процессы могут быть восходящими или нисходящими.
Дадим
примеры процессов того и другого рода.
I пример:
Нормальный нисходящий диабатичесий процесс, или процесс порождения
мира:
Идея знания (Корона) естественно раздваивается на сефиру жажды
познания
(Мудрость) и сефиру области объектов познания (кстати сказать -
являющейся замкнутой, ограниченной для данного мироздания). Это -
так
называемый Разум вещей.
В этой фазе пройденный путь определяется каналами 1, 4.
Возвращаясь по каналу 4 в сефиру Мудрости, мы, при посредстве
канала 6,
отражаем ее в форме Милосердия и тотчас вынуждены уравновесить
таковое
сефирою Справедливости, воспользовавшись для этого каналом 9.
Тогда мы можем породить (канал 12) Гармонию (Красоту) формальных
проявлений; вкус к абсолютной красоте легко приведет нас (по
каналу 14) к
Пирамида