противоположно-поляризованный излучатель к другому сефиротическому
центру
пациента. Положение другого центра и выбор направления тока
зависит от
характера симптомов, которые желательно устранить. Выбор их
производится
по каббалистическим соображениям.
IV пример Применение сефиротической схемы к анализу общеэтического
сложного проявления.
Мы уже упоминали, что сефиротический анализ применим и к органам
замкнутых систем, лишь бы эти органы могли быть рассматриваемы как
замкнутые же системы с той или другой точки зрения.
Скажем больше: всякая сфера, всякая область может разлагаться
сефиротически постольку, поскольку она рассматривается нами как
замкнутая
система, даже если мы не успели или не сумели представить эту
сферу в том
комплексе, который мы именуем Сущностью.
Зададимся примером сефиротического разложения того, что на
общежитейском
языке именуется областью Добродетели.
Мы часто называем такие области отвлечениями, отвлеченными
понятиями и
т.п.
Вот как Генрих Кунрат трактует эту область в сефиротическом
разложении.
Kether'ом проявлений Добродетели он ставит Целомудрие, явно
признавая за
ним синтетический характер.
Положительным полюсом разложения этого Kether'а великий герметист
признает Доброту. Она, значит, Chocmah нашей таблицы.
Ограничивает он ее отрицательным полюсом Осторожности - Binah
нашей
системы.
В следующем мире (Olam) Доброта отражается элементом Милосердия, а
Осторожность - элементом Мужества; бинер последних элементов
рождает
средний термин - Терпение.
Вот вам и весь Olam ha Briah системы, т.е. ее Chesed, Geburah и
Tiphereth.
Что Доброта отразилась у Kunrath'a Милосердием, этому никто не
удивится.
Что Целомудрие проявило положительным полюсом Доброту, а
отрицательным -
Осторожность, объяснить нетрудно:
Доброта может быть тут истолкована как идея ограждения другого от
опасности падения, а Осторожность - как идея ограждения самого
себя.
Если Осторожность имела источником Целомудрие, то ее идея
самоограждения
может в крайних случаях облечься в форму Мужества самозащиты.
Состав
Терпения понятен.
Переходим к следующему миру - Olam ha Jezirah системы.
Сефирою Hod будет ограждение Мужества в формальных подпланах
астрала; по
Кунрату - это Смирение (Humilitas).
Сефирою Netzah он ставит Справедливость (очевидно, в смысле
воздаяния
каждому того, что ему принадлежит).
Роль нейтрализующего элемента Jesod играет Умеренность, вполне
годная в
дитяти супружеству Справедливости со Смирением.
Конкретное Malchuth этой схемы Кунрат видит в Страхе Божием.
Закончим наш ряд примеров заявлением, что мы в этом курсе, по мере
сил и
возможности, будем стараться планировать сефиротически
затрагиваемые нами
области исследования, как ради действительных преимуществ этой
схемы, так
и из желания с формальной стороны придать курсу каббалистический
характер.
Покинем на время давшие нам уже столь обильный материал разложения
10 = 1
+ 9 и 10 = 9 + 1, дабы не оставить без внимания и остальные
арифмологические интерпретации десятого мажорного аркана.
10 = 2 + 8
Наша Gnosis (2), наша Наука Абсолютного может и должна влиять на
Пирамида