Но и Природа имеет живой язык, который лучше постигался древними в
периоды первобытной простоты жизни, нежели ныне понимается нами.
Но все
же и мы энергично стремимся в область Натуральной Дивинации,
сознавая
откровенность речей природы по адресу тех, кто умеет их слушать.
Аркан этот, носящий, согласно только что сказанному,
заголовкиSpes,
Intuitio, Divinatio naturalis, по свойствам картинки своей
именуется
учеными и профанами "Stella Magorum" (звезда Волхвов).
И действительно, в верхней части картинки мы видим большую
восьмиконечную
звезду, окруженную такими же, но маленькими.
Под этими звездами на земле мы зрим совершенно обнаженную девушку,
поливающую сухую почву из двух сосудов, золотого и серебряного. На
заднем
плане бабочка садится на розу.
Когда нет дождя, то найдется утешительница, вечно юная, вечно
девственная, чтобы излить на землю влагу обеих гностических
полярностей.
В метафизической засухе миросозерцанию обескураженных людей
единственной
помощью окажется благодетельная Надежда, которая всегда обновит
нас
свежей влагой ожидания Высшего Инфлукса (серебряный сосуд -
пассивный
полюс) и уверенности в самих себе (золотой сосуд - активный
полюс).
Надежда одного Источника с Совестью, а Последняя - являет нам все
без
покровов.
Если мы пожелаем развить собственную интуицию, вернуть себе дар, в
высокой степени принадлежащий нашим предкам, то мы сумеем подобно
бабочке
отличить розу от сорных растений и сесть на первую.
Если мы не будем закрывать глаза на зрелище Природы, а дадим себе
труд
вникнуть в таковое, то мы увидим на небе светила, астрологически
указующие нам те законы (у звезд восемь концов), которые
продиктованы
Либрацией, условностями и Кармой и которые аналогически записаны
не
только на звездном небе, не только в грандиозном организме
Солнечной
системы, но и в любом организме ничтожнейших амплитуд проявления,
в любом
органе этого организма, в любой его клеточке. Итак, картина
гласит, что
нас не покидает Надежда, подвешенная к Высшей Точке Треугольника
Fabre'а
d'Olivet, что мы можем не разобщаться с интуицией, принадлежащей
правой
из низших его вершин, и что сама Карма, присущая левой нижней
вершине,
ежечасно, ежеминутно, ежесекундно выдает нам свои тайны,
записанные на
звездном небе (астрология), на черепе (френология), на лице
(физиогномоника), на руке (хиромантия) каждого из нас; в каждом
нашем
движении, в малейших наших реализациях (графология, картомантия и
т.п.),
в плане мимолетных реакций нашей нервной системы (гаданье на воде,
кофейной гуще, кристаллах и т.п.), во всем и на всем, на чем мы
пожелаем
сосредоточиться.
Но что даст нам арифмологический разбор XVII-го аркана?
17 = 1 + 16.
Божественная Эссенция (1) и логическое исключение зла (16) для
торжества
добра в метафизической области в совокупности своей порождают
Надежду
(17).
Трехпланный человек (1) и его способность исключать ненужные формы
астрала (16), для удобнейшего рассмотрения интересных, созидают
интуицию
(17).
Активная Природа (1) и разрушение форм (16) определяют следы, по
которым
мы читаем (17) тайны Рока.
17 = 16 + 1.
Молитва о Благе, метафизически исключающая (16) дурное, приближает
к
Благодати Единого (1), созидая Надежду (17).
Приемы астрального принуждения (16), примененные к человеку (1),
могут
Пирамида