элементов этого мира в совокупности оправдывают постановку тезисов
исключения (16).
Процесс рождения (3) и неизбежность смерти (13) побуждают нас
пользоваться опорной точкой физического существования в промежутке
между
ними для осуществления астральных принуждений (16).
Производительность Природы (3) и возможность преобразования
энергии (13),
вместе взятые, влекут за собой необходимость частных разрушений
(16).
16 = 4 + 12
и 16 = 12 + 4.
Неизбежность существования форм (4) мышления и веры в возможность
инкарнаций Высших Начал (12) обусловят уместность логических
выводов (16)
в области философии.
Авторитет (4) вместе с милосердием (12) дадут мощный рычаг
астральных
принуждений (16).
Приспособляемость (4) в связи с наличием различных частных
аспектов
Зодиакальной Жизни (12) обусловят необходимость разрушения
реализаций
(16).
16 = 5 + 11
и 16 = 11 + 5.
Универсальный Магнетизм (5) + сила метафизических начал (11)
ставят
тезисы сами по себе (16).
Пентаграмма (5), опираясь на эгрегоры цепей (11), принуждает
астрально
(16).
Религия (5) и признание сил природы (11) примиряют с
необходимостью
физических разрушений (16).
16 = 6 + 10
и 16 = 10 + 6.
Закон аналогии (6) и Божественный Завет (10) достаточны для
определения
комплекса тезисов (16) нормальной философии.
Сознание свободы Воли (6) и знание Каббалы (10) дают Власть
астральных
принуждений (16).
Законы жизни среды (6) и неумолимость Мировой Мельницы (10)
определяют
физические разрушения (16).
16 = 7 + 9
и 16 = 9 + 7.
Если в тебе дух господствует над формой (7), и ты не лишен Высшего
Протектората (9), то ты построишь комплекс философских тезисов
(16).
Если ты вышел победителем (7) из испытания двумя топорами и
посвятился
(9), то тебе будет дана Власть астральных принуждений (16).
Признание права собственности (7) вместе с учетом данных теории
вероятностей (9) могут дать объяснение нарушения целостности
многих
объектов в физическом плане (16).
16 = 8 + 8
Либрация одного тезиса (8) в борьбе с либрацией (8) другого,
условная
доминация одного положения (8) в борьбе с утверждением (8)
другого, карма
(8) одного объекта в сопоставлении с кармой (8) другого должны
привести к
процессу применения XVI-го аркана в областях Теософического
Тернера.
Этот беглый арифмологический анализ достаточно освещает вопрос о
наличии
в рассматриваемом аркане элемента борьбы, и притом борьбы ученой,
сопровождающейся полным учетом собственных сил, сил противника,
роли того
или другого момента в картине распределения этих сил, роли Высших
Инфлуксов, роли формальных условностей, роли физических точек
опоры.