подразделение астральной работы на "Immo" (т.е. создание в себе
i) и "Obito" (т.е. создание в себе
h нашего аркана). Термины Obito и Immo
разъяснены
мной при описании Трезубца Парацельса. Вы отлично поняли, что
проявляется
заметным для нас и для других образом не Король и не Дама, а их
Андрогинный Кавалер, да и то через посредство Валета. Итереснейшая
и
реальнейшая из операций XV-го аркана, а может быть, и единственная
магическая операция - проявление энергии на расстоянии -
порождается лишь
полным андрогинатом разобранных выше двух способностей. Чтобы
экстериоризовать с пользой наш астросом, мы должны одновременно
быть в
состоянии и ориентироваться в астрале, и давать там чувствовать
свое
влияние.
Ориентировка в астрале есть типичнейшее выражение знания того, что
ищешь;
так сказать, компетенция осведомленности в составе определенного
района
определенного подплана. Но в мире форм энергетических проявлений,
в мире,
где клише живут, компетенция осведомленности неразрывно связана с
компетенцией авторитета. В астрале нет сущностей, отлично
осведомленных в
деталях какого-нибудь министерства и не облеченных властью в том
же
министерстве.
Эти противоречивые комбинации свойственны лишь трехпланному бытию.
Я вам
как-то говорил, что физический план - есть мир фактов, астральный
- мир
законов, ментальный - мир принципов; а потому пусть не удивляет
вас, что
в мире законов сами законы никогда не являются нарушенными, что в
мире
форм царит формализм. И каждый раз, как мы имеем дело с астралем и
двухпланной жизнью, мы вынуждены быть законниками и формалистами.
Чего проще заинтересоваться каким-нибудь клише! Но не легко
разыскать это
клише в астрале, где в многомерном пространстве умещается все то,
что мы
координируем в физическом плане тремя измерениями и временем, и
еще
многое, многое другое.
Да уж если на то пошло, то легко ли и экстериоризоваться в
определенный
подплан? Надо победить свою привычку моноидеизма предпочтения к
подплану
низшему или высшему того, в который экстериоризуется и,
одновременно с
этим, не потерять сознания проявлений своей индивидуальности во
всех
подпланах бытия, в которых она проявляется. Если мы утратим
сознание
проявлений личности в низших подпланах, то мы потеряем опорную
точку, а с
нею и власть с активной стороны и память о виденном с пассивной;
если мы
упустим из виду высшие подпланы, то мы утратим понимание того, что
видим,
а тогда не помогут ни пентаграмматическая власть, ни память.
Так каков же "валет" вашего "кавалера"? Валет этот есть строгая и
полная
система во всем том, что вы предпримете. Систему эту вы лучше
всего
оцените в те моменты борьбы с наружными началами, которые будут
охарактеризованы в следующем, XVI-м аркане.
y Шестнадцатый Аркан
Знак алфавита, соответствующий XVI-ому
аркану,y
(Ain, Gnain), имеет числовое значение 70. Иероглифом аркана
служит, как
принято говорить, "материализованная связь". Легко будет устранить
всякую
туманность в представлении этого иероглифа, если вместо
"вещественная
связь" сказать: "связь в состоянии натяжения", как это понимается
в
механике. Ведь там удерживающие связи вообще и не удерживающие в
состоянии напряжения проявляют себя наличием определенной реакции.
Реакция, в целом ряде вопросов, как бы играет роль силы, не
удовлетворяя,
впрочем, общему определению таковой. Реакция - не сила, но в
частных
случаях может быть использована как сила. Случиться это может,
однако,
чаще всего лишь в присутствии других сил. Шестнадцатый аркан имеет
применение лишь при наличии пятнадцатого. Это - Валет Семейства, в
котором Матерью служит XIV-й аркан, а Андрогинным Ребенком - XV-й
(см.
черт. 44-ый).
Пирамида